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作品简介： 
唐玄宗领导着唐王朝迈入封建社会的顶峰，又亲手把繁华盛世送入了“安史之乱”的深渊。以史为鉴，从唐玄宗身上，我们能得到哪些经验得失？他的朝廷，文臣武将、文化天才灿若繁星。 他和杨贵妃演绎着千古爱情。 且看蒙曼教授讲述唐玄宗不平凡的一生，为我们活灵活现再现玄宗朝波澜壮阔的历史，解读出大唐盛世蓬勃的生命力之渊源。 作者:蒙曼 序言 一九九五年暑假，我还是一个刚满二十岁的大孩子。虽然已经在历史系上了三年学，但是，对历史是什么并不甚了解，对自己的未来也充满迷惘。正是在这样的心境下，我漫游到了西安，又搭顺风车到了埋葬唐玄宗的泰陵。看到泰陵之前，我已经瞻仰过西安的许多胜迹，秦始皇陵的兵马俑、昭陵的石刻都给我留下深刻的印象。带着这样的印象再来看泰陵，我真的震惊于它的卑小。难道，这不足一人高的石狮子守卫的就是大名鼎鼎的盛世天子唐明皇吗？搜寻一下自己的历史知识，依稀记得，玄宗逝于安史之乱中。也许，天下大乱，陵寝就只好因陋就简了？可是，清末更是乱世，慈禧太后的定东陵不也照样奢华无比吗？ 带着这样的疑问回到学校，向来不求甚解的我竟然颇翻了几本书。这才知道，慈禧定东陵之所以华丽，是因为它前前后后修了三十五年之久；而泰陵之所以简陋，不仅因为成于乱世，更因为它是在唐玄宗逝世之后才开始修建，从动工到完成不足一年，岂有不仓促之理！得知这个缘由的一刹那，我心头的震撼真是无以复加：唐玄宗当政四十四年，竟然不修陵寝！难道，这是一个不知道自己会死的皇帝吗？差不多也就是在那一年，我决定要学唐史，我要了解这个不考虑死亡的时代！ 如今，我真的在研究唐史、研究唐玄宗了。他究竟是怎样的一个皇帝呢？十多年前形成的印象并没有改变——玄宗真是个极富生命力的皇帝！早年，他旺盛的精力施之于政治，于是，就有了中国古代历史的巅峰——开元盛世；中年以后，当他的政治热情如潮水一般退却时，旺盛的精力则施之于情爱，于是，又有了感金石、回天地、昭白日、垂青史的爱情传奇。他追求完美，无论是道、是情，总要轰轰烈烈，总要发挥到极致，这才不负其才、不虚此生！在这样的追求中，只有不能自已的生命热情，哪里还有死亡的位置呢！这不正是我们孜孜以求的慷慨挥洒、盛唐气象吗！ 然而，既然是一个无比鲜活的生命，那就会体现生命的自然规律。唐玄宗会变老、会倦怠、会改变追求的目标，也会转移生活的重心。早年，他意气风发，渴望建功立业，于是，观沧海，歌大风，能文能武；中年以后，他功成名就，渴望享受生活，于是，赏名花，对妃子，亦醉亦仙。这样阶段性的生活安排本没有错——如果他是你我一样的普通人。但是，他是皇帝，是专制时代的专制皇帝。这个角色需要他以权力意志控制一切，甚至控制自身。也许，清代的康熙皇帝做到了这一点，但是，唐玄宗做不到。当他对情的追求胜过对道的追求时，他就由明变昏了。随之而来的是安史之乱、马嵬泣血。一个曾经让生命的力量臻于极致的皇帝，也最终耗尽生命，埋进泰陵的黄土。和埋葬武则天的乾陵不同，泰陵没有什么传说。但是，盛衰交迭的国运，大起大落的人生，让唐玄宗的形象无比丰满。“倚天把剑观沧海，斜插芙蓉醉瑶台。”这样的生命比传说更美丽。 蒙曼 二○一五年一月二十日 引子 他天资英武，雄才大略。 他风流多情，多才多艺。 他是中国历史上最知名的皇帝之一，大唐盛世的形象代言人。 他一手开创了大唐王朝的黄金时代——开元盛世；他一手演绎了与大美女杨贵妃的千古爱情神话。 然而，这个声名显赫的伟大帝国，又在他的统治下遭遇唐朝历史上最大的一次劫难——安史之乱。 他也眼睁睁地看着自己心爱的女人香消玉殒。 他就是唐玄宗。 说到他，人们就会想到锦天绣地、盛世华章；说到他的时代，人们就会心驰神往、追慕不已。这个带领着古代中国冲上历史巅峰的皇帝，究竟有着什么样的雄才伟略？他的一生，又为中国历史书写着什么样的传奇？ 第一章 天子风流 事业风流：政治、经济、国际地位与文化的成就 唐玄宗前后当了四十四年皇帝，此后又当了六年太上皇，当时号称五十年太平天子，是中国历史上统治时间最长的皇帝之一。在他的治理之下，当时的中国在各个领域都臻于极盛。 先看政治领域，有几个标志性的成就引人瞩目。首先就是君明臣贤的政治空气。怎样才叫君明臣贤呢？唐代笔记小说《次柳氏旧闻》里记载了这样一则佳话。开元初年，唐玄宗刚刚任命姚崇当宰相。有一天，姚崇拿着一批郎官的名单来找唐玄宗，意思是问问皇帝任用这批人合适不合适。结果，他把名单念了一遍，玄宗只是看着房梁，不说话。姚崇不明就里，又问了一遍。玄宗还是看着房梁不说话。这样一来，姚崇真是丈二和尚摸不着头脑，非常惶恐地退出去。他一走，玄宗身边的大宦官高力士就劝谏唐玄宗。 他说：您刚当皇帝没多久，宰相奏事，您应该当面回答人家行还是不行，怎么能够不理人家呢？唐玄宗回答：我让姚崇当宰相，他有大事自然要和我商量，小事自己决定就可以了，任命五品郎官这样的小事，我有什么必要一定去插手呢！高力士听皇帝这么一说，明白了，赶紧跑到姚崇那里，告诉他，皇帝不是轻视你，那是信任你。那么，姚崇听了之后是什么心情呢？根据记载，他是“且解且喜”，理解了皇帝的心思，也很高兴，从此办事就更有主见了。 这件事能反映什么问题呢？就是君明臣贤。唐玄宗虽然年轻，刚刚三十岁，但是识大体，知道自己什么该管、什么不该管，能够信任宰相，是个明君。而宰相姚崇虽然久负盛名，年纪也六十多岁了，但是知道尊重皇帝，不敢专权。还有，我们看中国历史，常常觉得宦官都不是好东西，总在皇帝和大臣之间挑拨离间、招惹是非。但是高力士非但不挑事，反而主动沟通皇帝和大臣之间的想法和感情，这也是难能可贵的品质。所以，和姚崇一样，也是贤臣。有了这样的明君贤臣，朝廷、内官还有皇帝这三种自古以来就难于摆平的势力不就和谐了吗？这则小故事之所以千古流传，就因为它反映了玄宗时代这么一个让人缅怀的政治特色。正因为有这样的政治空气，所以当时不仅有一代英主唐玄宗，还有千古流芳的贤相姚崇、宋璟，甚至还有号称千秋忠义的宦官高力士，整个政坛可谓群星闪耀。这是第一个标志性成就。 第二个标志性成就是彪炳史册的典章制度。我们现在既讲究以德治国，也讲究依法办事。因为如果把社会进步仅仅寄托在几位明君贤相身上，就很有可能人在政在、人亡政息。只有把彰显人类智慧的政令制度化，才能保证它长期稳定地惠及人民。唐玄宗时代文治昌明，也进行了大规模的典章制度建设，像中国最古老的行政法典《唐六典》㊟、最完备的礼仪规章《大唐开元礼》㊟、都是在玄宗时代修成，这就保证了社会长期、稳定、有序地向前发展。 第三个标志性成就是崇高的国际地位。衡量一个国家的发展水准，不仅应该从纵向的角度跟历史比，更应该从横向的角度跟周边国家比。当时的唐朝在全世界范围内都是当之无愧的超级大国，首都长安也因此成为全世界的心脏。大量的商人、使者、留学生、学问僧经由陆路和海路汇集到唐朝，云集于长安、洛阳等大城市。 大家都知道李白有一首诗叫做《哭晃卿衡》：“日本晃卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”这个牵动李白情思的晁衡就是日本留学生，原名阿倍仲麻吕。开元五年（七一七年），十九岁的阿倍仲麻吕随日本遣唐使来中国留学，后来考中进士，赐名晃衡，在唐朝作官，一直当到了从三品的秘书监兼卫尉卿，相当于国家图书馆馆长。晃衡前前后后在中国生活了五十四年，经历整个开元、天宝盛世，直到七十三岁时在长安去世。晁衡素负诗名，与当时的大诗人李白、王维等都有诗文唱和。其中，晁衡《衔命使本国》诗云：“衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路近，若木故园邻。西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。”这首诗家喻户晓，是对王维的回赠。 当时长安城里像晁衡这样的国际友人太多了，号称“九天阊阖开宫阙，万国衣冠拜冕旒”。“万国衣冠”固然是诗人夸张的写法，那么，实际上到底有多少国呢？根据《唐六典》的统计，开元年间，与中国有朝贡关系的国家有七十多个。有这么多的国家和唐朝有朝贡关系，那么，长安的外来人口有多少呢？根据现今学者的估算，当时长安城的外国人口占总人口的百分之二，一点也不亚于现在的北京、上海等大城市。大家都知道唐僧西天取经的故事，其实，当时有更多的人是到东方的中国来取经，中国的制度不仅影响到同处东亚的日本与朝鲜半岛，甚至远在西亚的伊斯兰教创始人穆罕默德也说：“知识即使远在中国，亦当往求之。”可见中国国际地位的崇高。 唐玄宗即位后，广施德政，重视民生，百姓安居乐业，国威远播海外，政治领域的高度成熟造就了大唐开放包容的名声。那么，在经济领域，大唐是否也取得了令人惊叹的成就呢？ 再看经济领域。衡量古代经济发展状况，有两个核心指标。一个是人口数字，一个是人均粮食占有量。唐玄宗一朝的人口数字，当时官方统计是五千多万口，但是因为有大量人口瞒报、漏报现象，所以现代学者估计，实际人口应该在七千万到九千万之间。这个数字意味着什么呢？做一个比较就知道了。直到十四世纪，整个欧洲的人口总和才达到八千一百万。我们现在讲科技是生产力，在古代自然经济条件下，人口就是生产力。因此，这个比整个欧洲还要多的人口数字本身就表明了国力的强盛。 另外，中国有所谓“民以食为天”的说法，粮食占有量的多少，本身就是一个重要的幸福指数。那么玄宗时代的人均粮食占有量是多少呢？根据现代学者胡戟先生的测算，大约是七百斤。这个数字多不多？我再举一个数字来比较。一千多年以后，直到一九八二年，中国的人均粮食占有量才重新达到七百斤。今天，即使经过改革开放三十年的飞速发展，中国的人均粮食占有量也只有八百斤。从人口和粮食这两个数字我们也能看出来，所谓开元盛世，绝对不是浪得虚名。实际情况就像杜甫在《忆昔》诗里说到的：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”正因为生产发展、经济繁荣，老百姓都安居乐业，社会治安好了，社会风气也好了，盛世到来了。 再看文化领域。讲到中国传统文化，你可能不会背《三字经》、不会背《论语》，但是哪个中国人不会背诵这首诗呢？“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗的作者是谁？李白，中国历史上响当当的诗仙。连诗圣杜甫都是他的粉丝。事实上，不光是诗仙李白、诗圣杜甫，我们从小熟知的诗人王维、孟浩然、王之涣、岑参等全都生活在唐玄宗时代，整个诗坛群星璀璨。诗人成了时代的宠儿，写诗也就变成全社会的风尚——娶媳妇要写诗，交朋友要写诗，找工作还要写诗。文人写诗也就罢了，连将军不打仗的时候也在琢磨怎么写诗。很多人知道，唐朝有一个著名的将军叫郭元振，在西北地方屡立战功、威名赫赫。可是，上马杀贼的郭将军，下马还能吟诗！吟什么诗呢？ 《春江曲》。诗是这样写的：“江水春沉沉，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。”清新犹如乐府民歌的诗句里，怀春少女的娇憨跃然纸上。谁能想到，“十步杀一人，千里不留行”的将军，竟然有这样旖旎的情思呢！所以有人说，唐朝是诗的国度。这些诗人中哪个最优秀？历史上一直是见仁见智，我个人觉得李白最好。为什么？听听他的诗就知道：“天生我材必有用，千金散尽还复来！”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”这是什么？这是一种对人的认可，是一种个性的张扬，表现了蓬勃向上的时代精神！所以当代台湾著名诗人余光中先生讲：“李白绣口一吐，就是半个盛唐！”这样的风流文采，其实已经超越了大唐，成为整个中华历史上最美好的记忆了。而这一切，无论是政治领域的风流宏伟、经济领域的风流富贵，还是文化领域的风流儒雅，全都打上了唐玄宗的烙印，这就叫做事业风流。 开元盛世，文治武功，成为唐玄宗身上一个标志性的符号。可是，唐玄宗给后世留下的标志性符号还不止这些，他还是出名的玩家，不但会玩，而且还玩出了名堂，以至于后人把他奉为梨园鼻祖。那么，唐玄宗有什么情趣爱好呢？ 第一章 天子风流 情趣风流：一位文武全才的皇帝 事业风流还不是全部，玄宗可没那么刻板，他还是一个富有生活情趣的人。唐玄宗有什么值得夸耀的业余爱好吗？太多了，可以说是文武全才。 先看文艺方面的才能。首先，唐玄宗能写诗。有人说这不稀奇，唐朝文风那么盛，是个人就能写两笔！没错，关键是唐玄宗不光能写，而且写得不错。他的诗是唯一入选《唐诗三百首》的皇帝诗歌，诗名叫做《经鲁祭孔子而叹之》，云：“夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。”一唱三叹中，皇帝对儒学的礼敬、对先贤的尊崇抒发得淋漓尽致。要知道，《唐诗三百首》可是清朝人编的，入选诗人七十七位。清朝人已经不用拍唐朝皇帝的马屁了，唐玄宗还能当选百强，靠的就不是名气，而是实力。除了写诗，唐玄宗还能作曲。在历史上，他作曲的名气又比写诗大多了，是当时世界级的大作曲家。唐朝很多著名的法曲㊟，都经过了玄宗的创作或整理。当然，最著名的还是《霓裳羽衣曲》。这首曲子经由唐玄宗创作、杨贵妃编舞，天宝年间风靡一时，成为李、杨爱情的美好象征。 我们学英语知道形容词有原级、比较级、最高级。比方说“好”这个词，原级就是“好”，比较级是“更好”，最高级是“最好”。拿这三级来界定唐玄宗的业余爱好，写诗是好，作曲是更好，最好是什么？唐玄宗打羯鼓㊟最好。羯鼓是西北少数民族乐器，声音激越响亮，在整个乐队里能起到指挥的作用，很符合唐玄宗的强者性格。唐玄宗打羯鼓好到什么程度呢？著名宰相宋璟也是音乐爱好者，他曾经有一个评价，充满赞叹之意。他说，玄宗打羯鼓的时候：“头如青山峰，手如白雨点。”说他打鼓的时候头像青山一样纹丝不动，而手却像暴雨敲击，快速有力。让宰相引为知音已经很棒了，更绝的是，唐玄宗打羯鼓的水准连专业的艺术家都望尘莫及。当时有一个著名的艺人叫李龟年，号称羯鼓打得最好。唐玄宗把他召来，问他：你羯鼓打得好，肯定常练习吧？李龟年骄傲地说：是啊，我已经打坏了五十根鼓槌了。唐玄宗一听笑了，说：你才打坏五十根呀！我已经打坏四柜子鼓槌了。 正因为自己有音乐方面的爱好，唐玄宗特别注意这方面人才的培养选拔。他设立了一个专门机构，叫做梨园，从男女乐工及民间艺人里挑优秀的人才专门培养，相当于现今的艺校。而玄宗就是这所艺校的校长兼教授。有皇帝当老师，这批音乐歌舞人才特别骄傲，号称皇帝梨园弟子。后来，梨园成了戏曲界的代称，唐玄宗李隆基也被誉为梨园鼻祖，至今享受着供奉呢！ 再看武艺方面的才能。唐玄宗能骑马打猎，更擅长打马球㊟传入，称“波罗球”。游戏者乘马分成两队，手持长柄球槌，共同击打一个拳头大小的木球，以打入对方球门为胜。在唐代宫廷风行一时，现存唐皇家墓室多有马球壁画出土，充分表现了唐代马球运动的盛况）。关于他的这项技艺，还有一则故事。在唐中宗晚期，吐蕃使者到长安商量和亲的事情。当时双方都有亲善的想法，打马球又是一种国际流行的体育项目，为了加强友谊，吐蕃使者就提出打一场马球比赛。唐朝这边当然是欣然接受，派十个国家队队员上场了。 没想到，这十个运动员都是绣花枕头，中看不中用，很快，连输三场。唐中宗觉得没面子，要求换人，说：我们国家队不行，英雄都在民间呢！我们换票友队。这票友队一共就四个人，其中之一就是后来的唐玄宗。唐玄宗在球场上表现如何呢？根据唐代笔记小说《封氏见闻录》的记载，“玄宗东西驱突，风回电击，所向无前，吐蕃功不获施。”很快把十个吐蕃队员打得落花流水，替唐朝挽回了面子。唐玄宗打马球不仅青年时代打，直到老年还是酷爱此道，真可谓超级票友。从以上例子我们可以看出，唐玄宗不仅是个优秀的政治家，而且业余爱好丰富多彩。这就是情趣风流。 唐玄宗不仅是一个优秀的政治家，而且还是一个职业的玩家。然而他最醒目的名声，当属他和杨贵妃的爱情了。李、杨爱情佳话经过千余年的渲染，早已家喻户晓。那么，在唐玄宗身上，爱情风流到底意味着什么呢？ 第一章 天子风流 爱情风流：集风流与专情于一身 根据《旧唐书》的记载，唐玄宗“仪范伟丽，有非常之表”。长相英俊潇洒，又多才多艺，还是皇帝，诸多优点集于一身，感情生活丰富多彩也就不足为奇了。事实上唐玄宗的确以多情着称，史书上有名的妃子就有二十四名，没名的就更多了。嫔妃多了，难免挑花了眼，怎么办呢？唐玄宗想出一个解决办法。根据《开元天宝遗事》的记载，开元末年，每当春天鲜花盛开的时候，玄宗就让妃嫔头上插满鲜花在宫里欢宴，唐玄宗本人则放飞一只粉蝶，彩蝶上下翻飞，停到哪位妃子头上，玄宗就临幸那位妃子。嫔妃已经够多的了，更多的是宫女。唐玄宗时代，各个离宫别馆的宫女加起来，总数达到四万人。四万年轻姑娘呀！一旦入宫，就再也没有出头之日，在深宫里，一天天从红粉佳人熬成皤然老妪，这样的命运太悲惨了。 有些宫女实在不甘心，就动了和外面沟通的心思。怎么沟通呢？开元年间，玄宗曾经让宫女给戍边的士兵做战袍，有一个宫女就偷偷在袍子里面缝了一首诗：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手做，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结娶后生缘。”戍边的战士是个老实人，穿衣服时发现了这首诗，不敢隐瞒，马上上报给主帅，主帅上朝汇报工作的时候又报告给玄宗。玄宗拿着这首诗“遍示六宫”，每个人都问到了，这时候那个宫女出来说，这是奴婢写的，奴婢罪该万死！并等着玄宗发落。没想到玄宗说了，你写诗说“今生已过也，结娶后生缘”，如今我为你们结个今生缘吧！干脆就把这宫女嫁给士兵。这故事听起来挺浪漫的，不过要记得，若不是唐玄宗霸占这么多宫女、嫔妃，也就不必有什么战袍传诗了。 但是，如果一味地讲玄宗多情花心也不公道，唐玄宗也有他专情的一面，他专情的对象就是杨贵妃。自从有了杨贵妃之后，玄宗就再也不做什么粉蝶扑花的游戏了，而是把感情全部投注在杨贵妃这枝“解语花”上，李、杨爱情虽以悲剧告终，但是，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的情怀还是传唱了一千多年，打动了无数的痴男怨女、芸芸众生。这就是所谓的爱情风流。 第一章 天子风流 盛极而衰：将大唐推向盛世，又拉至谷底 正是这个集事业风流、情趣风流和爱情风流于一身的风流天子，让大唐王朝焕发出璀璨夺目的光辉，这是时代的主旋律。但是，仅仅“风流”二字并不足以评价唐玄宗。有一个说法叫做“月圆则缺，水满则溢”。唐玄宗天宝十四年（七五五年），正当玄宗和杨贵妃在华清宫一起享受浪漫温泉浴时，唐朝历史上最大的一次内乱爆发了。这场内乱就是著名的“安史之乱”。发动叛乱的安禄山和史思明从今天的北京一带一路南下，横扫大半个北方，大唐盛世就此戛然而止。白居易有诗句说：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”事实上，安史之乱惊破的不仅是李隆基和杨贵妃的爱情神话，更是千千万万老百姓的安居乐业之梦。这场战争持续了将近八年，它不仅给唐玄宗的皇帝生涯画上句号，也成为大唐盛衰的分界点，乃至整个中国帝制时代历史的分水岭。 怎么叫中国历史的分水岭？首先，在文化方面，中国不再像原来那样自信地吸收外来文明，伴随着世界主义的减弱，民族主义开始抬头，中国文化的保守主义倾向日趋浓厚；在政治方面，因为敌对力量的变化，中国的政治重心逐渐从西北转移到华北，最明显的体现就是首都从长安逐渐转移到北京；在经济方面，因为安史之乱对北方的摧残，中国的经济重心也最终从北方转移到江南，从此，南北关系取代东西关系，成为中国的主要话题。更加令人遗憾的是，安史之乱后，中国又经历了若干朝代，在这些朝代里，中国经济也曾强盛，疆域也曾辽阔，文化也曾昌明，但是，说起全盛，已不复盛唐风范。 国家如此，玄宗本人也是如此。安史之乱结束后，唐玄宗从四川回到了长安。但是，此时的他已经不再是叱咤风云的皇帝，而成了寄人篱下的太上皇。没过多久，就被当皇帝的儿子软禁起来，身边旧人风流云散，只剩下几名年老体弱的宫女伺候。面对瑟瑟秋风、满阶落叶，暮年的唐玄宗经常吟诵一首诗：“刻木牵丝做老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢浑无事，还似人生一梦中。”（唐梁鍠《咏木老人》，一说唐玄宗《傀儡吟》）意思是说自己就像提线木偶一样，戏已演完，该收场了。 确实，这时候的玄宗连人身自由都没有，事业更无从谈起，不就像一个谢了幕的人偶吗？与此同时，他也失去了伴侣杨贵妃，令人羡慕的爱情付之东流。堂堂皇帝，最后连自己的宠妃也不能保护，人生还有什么能比这更失意的呢？史书记载，玄宗在安史之乱后又去过一次华清池，在安史之乱前，他每次都是骑马去，这次却是乘辇去的。在路上，有父老问他：皇帝为何不骑马？玄宗伤感地回答：我老了，骑不动了！当年的情趣和豪气都已经荡然无存。 毫无疑问，玄宗的人生充满矛盾。他把大唐推上盛世的巅峰，又亲手把大唐拉入战乱的谷底。正是这样的壮丽事业和这样的悲凉结局构成的强烈反差，让人们对唐玄宗充满感情。这种感情既不是对太宗那样的崇拜，也不是对中宗那样的鄙视，而是一种爱恨交加的感情。我们很容易就把他当作一个和自己一样有血有肉、有抱负也有缺点的人去看待，至少我个人是如此。为什么我们会有这样的感情呢？我想，明代著名文人张岱说得好：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”唐玄宗就是这样一个既有癖好又有瑕疵的人，我们每个人都可以理解、可以笑骂、可以神交。 接下来，带着这样的理解与同情，我们一起审视这位帝王，也审视这个时代。唐玄宗究竟是一个什么样的皇帝？他有着怎样的功业和失误？历史的教训在哪里？历史的精神又在哪里呢？ 第二章 忧患王子 父系凋零：武则天对李唐皇族大开杀戒 童年李隆基遭遇的第一个磨难就是父系凋零。大家知道，中国传统社会是父系社会，父亲和父亲的宗族都是孩子最重要的依靠。李隆基的父系如何呢？有人可能说，李隆基的父系很强啊！从高祖父直到父亲都是皇帝。没错，李隆基是生在一个皇帝家族。但是，因为一代女皇武则天的缘故，这个家族在他小时候却恰逢倒霉时节。李隆基出生在垂拱元年（六八五年）。当时，他的祖父唐高宗已死，祖母武则天图谋称帝的步伐正在加速进行。为了实现自己的皇帝梦，她杀掉自己的二儿子废太子李贤，废掉自己的三儿子中宗李显，改立四儿子李旦当皇帝。本来，李旦作为最小的儿子，没有任何当皇帝的希望。但是，因为这一连串的变故，皇冠突然落在他的头上。李旦成为皇帝，李隆基也就在这种背景下，诞生于皇帝之家，成了当朝皇帝的儿子。 不过，李旦虽然有皇帝的名分，却并没有皇帝的权力。不仅如此，从当上皇帝的第一天起，他就被母亲软禁起来，闭门谢客了！他闭门谢客，谁来行使权力呢？当然是武则天。武则天成了真正意义上的无冕之王，离君临天下只有一步之遥。不过，从无冕到有冕可不是戴一顶帽子那么简单，中国古代王朝都是一家一姓，想改朝换代，武则天不仅要换皇帝，还要翦除整个李唐宗室。所以，就在李隆基四岁那一年，武则天利用宗室李贞父子叛乱一事，对李唐皇族大开杀戒。两年之间，唐高祖、唐太宗、唐高宗三代皇帝的儿子基本被杀光，只留下她亲生的儿子中宗李显和睿宗李旦。 不过，李显虽然没死，但已被远贬房州，严密看管起来。李隆基自从降生之日起，就没见过这个伯伯。本来偌大的李唐皇族，这时候只剩下了李旦一家，真是茕茕孑立、形影相吊。更要命的是，就在睿宗载初元年（六九○年），李隆基五岁的时候，武则天终于改唐为周，当上大周王朝的开国皇帝。李隆基的父亲李旦也随之被降为皇嗣，整天被武家的侄子们算计，活得战战兢兢。最严重的一次，李旦落到酷吏手里，要不是乐工安金藏剖腹鸣冤㊟，舍命相救，恐怕李旦一家都得死于非命。这样看来，李隆基小时候，什么父亲的保护、叔伯的爱护都谈不上，真是势单力孤。 当然，要说童年的李隆基身边，一个父系亲戚都没有也不尽然。他的叔叔伯伯固然是死的死、贬的贬，但是，不要忘记，他还有一个姑姑，就是大名鼎鼎的太平公主。太平公主与李隆基一家关系如何呢？我想，应该说是若即若离吧！为什么“若离”呢？我们讲过，太平公主在武周一朝颇为得宠，处境比李旦好多了。而且，太平公主那么乖觉，就从避嫌起见，也未必愿意跟哥哥李旦多来往。那为什么又“若即”呢？太平公主和李旦毕竟是一母同胞，何况，作为李家女儿，太平公主的内心未必没有兴复李唐的梦想，因此，和哥哥李旦又颇有利益一致之处，所以也并不特别疏远。但是，无论大人之间有多少明争暗斗、钩心斗角，对于小小的李隆基而言，太平公主毕竟是他唯一能看到的本家亲戚，可以想像，对这个姑姑，李隆基还是会有依恋之心吧！ 在武则天执政时期，为了保障政权的稳定，武则天不惜一切手段遏制李唐皇室的发展，在这种情况下，李旦一家活得是战战兢兢、如履薄冰。看来，在父亲这边，少年李隆基是得不到什么应有的庇护。但是，李隆基的母亲出身名门望族，在父亲靠不上的情况下，母亲会不会对他呵护有加呢？ 第二章 忧患王子 母党死丧：只因一名宫女，窦氏惨死 父亲方面凋零殆尽，母亲那方怎么样呢？更惨，干脆被杀了。怎么回事呢？我们刚刚说过，李隆基的母亲窦氏出身大族。她的曾祖父叫窦抗，是唐高祖李渊的大舅子，李唐王朝的国舅爷。这样算起来，李隆基的父亲李旦和母亲窦氏本来就是亲戚。唐朝贵族流行亲上加亲，窦氏容貌秀丽端庄、性格温良恭俭让，长大之后也就顺理成章地嫁给李旦，被封为德妃，给李旦生下一个儿子，就是李隆基，另外还有两个女儿。武则天对这个儿媳是否满意，史书没有记载，但是，长寿二年（六九二年）正月初二，武则天终于用行动表态了。这一天，窦妃和李旦的正妃刘氏按照规矩，一起去给武则天拜年，无数人看着她们俩进了大殿，但是，没有一个人看见她们出来。两个年轻貌美的妃子就这么人间蒸发、尸骨无存了。这一年，李隆基才八岁。听起来像是鬼故事，但是大家都知道，世间本无鬼，鬼故事背后必定有人操纵。这个人是谁呢？当然就是武则天。 武则天为什么要杀儿媳妇呢？根据史书记载，直接原因是当时有一个宫女叫韦团儿的告密。据说，韦团儿很有野心，看上李旦这支潜力股，想要勾引他，高攀皇族。没想到李旦不领情，拒绝诱惑。韦团儿一气之下，就把怨气撒到了李旦的两个妃子身上，诬告她们行厌胜㊟之法，在院子里埋小桐人，诅咒武则天。诅咒皇帝自然是罪该万死，所以武则天就把她们给杀了。但是，事情果真那么简单吗？不可能呀！韦团儿不过是一个宫女，借给她十个胆子，也不敢随便诬陷皇嗣的妃子。 所以，这件事表面上看似桃色事件，其实背后恐怕是政治黑幕。哪只黑手在指使韦团儿呢？按照推理小说谁受益谁就有嫌疑的原则，当然最有嫌疑的就是武家人了。当时武则天的侄子正在和皇嗣李旦争夺继承权，按照他们的想法，让韦团儿告李旦的妃子，自然就会牵连到李旦，只要把李旦从皇嗣的位置上拉下来，武则天的接班人不就是武家人了嘛！这是个连环套、大阴谋。武家人打的这些算盘，武则天是否明白呢？以她的睿智，自然心知肚明。那她是什么态度呢？别忘了，她的皇位毕竟是从儿子手里夺来的，所以她也愿意敲山震虎，给李旦点颜色看看。于是，顺水推舟，把李旦的两个妃子杀了，看看李旦是什么反应。那么，李旦到底是什么反应呢？没反应。不仅自己请安问好一切照常，还严厉地叮咛几个孩子，也要装得跟没事人一样。让一个七、八岁的孩子对母亲的死表现得无动于衷，多么残酷啊！但是，没办法，环境催人，谁敢不少年老成呢！ 按说儿子李旦这么窝囊，武则天心里该放松下来吧？没有。儿媳妇固然死了，可是儿媳妇还有娘家呀！李隆基的外祖父窦家是大族，仍有可能给李旦提供支援。所以，就在窦妃死后不久，另一起厌胜案子又出来了，这次的被告是窦妃的妈妈，说她半夜在家诅咒皇帝早死，好给她女儿报仇！这个案子审来审去，最终结果是窦氏全家都被贬到岭南。这样一来，李隆基不仅失去母爱，也失去了来自外祖父家的支持，真是屋漏偏逢连夜雨，破船又遇打头风。 不过，就像父系那边还有一个姑姑太平公主一样，母亲一方也有一个亲戚幸存下来，谁呢？窦妃的妹妹，李隆基的姨妈。现在我们论起母亲一边的亲戚，有一个说法叫做娘亲舅大，不太重视姨妈了。但是唐朝不一样。当时姨妈号称从母，算是半个母亲，地位很高。李隆基这么小就失去母亲，这位窦姨就经常关照他，把他带在身边，成为李隆基童年难得的依靠。 父系的凋零，母党的死丧，少年的李隆基果真就应了那句话“生于忧患”。在缺少父母呵护的情况下，李隆基自身的命运又会怎样呢？ 第二章 忧患王子 自身沉浮：地位一降再降，忧患远多于安乐 因为武则天的关系，李隆基的父系和母系都七零八落，那么，他自身的命运又如何呢？关于李隆基的童年时代，有三个小故事颇为有趣。 第一个，摔不死的故事。根据《册府元龟·帝王部·神助》的记载，李隆基虚岁三岁、实际刚刚两岁的时候，武则天有一天含饴弄孙，抱着他在高楼上凭栏远眺。老太太一生忧劳国事，脑子里千头万绪，不知忽然想起什么来，一分神，把孩子从手里掉了下去。左右大惊失色，赶紧去救孩子。没想到，小小的李隆基落在地上不仅没被摔死，反倒怡然自得，笑了。武则天因此啧啧称奇，感觉这个孩子不一般。 第二个，摸大奖的故事。根据唐人郑处诲《明皇杂录》记载：“唐天后尝召诸皇孙，坐于殿上，观其嬉戏。因出西国所贡玉环、钏、杯、盘列于前后，纵令争取，以观其志。莫不奔竞，厚有所获。独玄宗端坐，略不为动。后大奇之，抚其背曰：‘此儿当为太平天子。’因命取玉龙子以赐。”什么意思呢？武则天在殿上逗一群小孙子玩，为了考验他们的志向，特地用一个大盘子，摆满了西域各国进贡的各种珍稀玉器，让小孙子们随便挑。有点类似于民间的抓周。别的小孩都争着去盘子里淘宝贝了，唯有李隆基端坐不动。武则天一看又是啧啧称奇，说：这孩子以后一定是太平天子！还给了他一个玉龙子作为奖赏。 第三个，闹朝堂的故事。据《资治通鉴》记载，李隆基七岁那年，武则天可能是当上皇帝心情超好的缘故，焕发了人生第二春，发白再黑，齿落更生，这让她非常高兴。一高兴，也就对皇嗣李旦放松了防范，允许他的几个儿子，也就是李隆基兄弟们出阁了。要知道，这里所说的出阁，可不是女孩子出嫁的意思，而是指小王子们离开宫廷、离开父母身边，到宫外居住。 按照规矩，这些出了阁的孙子们在每月的初一和十五都要到宫里来拜见奶奶。有一次，李隆基来朝拜，正好赶上武则天的堂侄武懿宗值班。武懿宗这个人长相、性格都很猥琐，但是仗着自己是当朝皇帝的侄子，眼高于顶，目中无人。一看李家小孩来了，而且还仪卫严整、落落大方，就有些气不顺，于是找茬挑刺，辱骂李隆基的卫队。别看李隆基只有七岁，他可不是吃素的，马上就发作了，说：“吾家朝堂，干汝何事！敢迫吾骑从！”这是我们家朝堂，关你什么事！武则天一看小孙子这么厉害，更是啧啧称奇了，从此就很宠这个孙子。 这三个故事听起来都不错，足以证明小小的李隆基虽然身处逆境，没什么靠山，却是英明天纵。但是，这些故事可信吗？咱们一个个分析。第一个摔不死的故事是不是真的呢？显然不是。一个小孩掉在地上没摔死是有可能的，但是他绝不可能被摔笑了。这个故事违反常识，一看就是瞎编的。 那第二个呢？也是假的。李隆基是李旦的第三个儿子，而且不是李旦的嫡妻所生，所以按照常理，无论如何也轮不到他当“太平天子”，武则天作为一个在政治漩涡中摸爬滚打一生的政治家，怎么能说出“此儿当为太平天子”这样不负责任的话来呢？这不是故意要引发政变嘛！还有，中国古代都喜欢小孩少年老成，所以，从小就教孩子端架子，迈方步，学小老头。说哪个孩子有出息，也一定强调他从小不说不笑不爱玩。但在事实上，唐朝的宫廷教育远没有那么严肃，唐玄宗一生活泼好动，打猎、打球样样来，怎么会看到新鲜东西反倒像呆子一样一动不动呢？很显然，这个故事编得也不符合他的性格特征。 再看第三个故事。这个故事流传得非常广，《旧唐书》也有记载，可靠程度当然远远超过前两个。而且，这个故事里李隆基的言行比较符合他骄傲强悍的性格特征，所以，我认为它主体是真的。但是，尽管如此，我还是比较怀疑这个故事的结局。按照记载，李隆基大闹朝堂，英雄气十足，让武则天非常赏识，从此对他的印象超好。但是事实上，就在这件事之后不久，就发生了李隆基的母亲窦妃被杀的事。所以我怀疑，正是李隆基这一句无心之言激起武则天的疑虑。 如果一个小毛孩子都知道说这是我家的朝堂，他的父母还不知是怎么想的呢！这不是复辟的贼心不死嘛！可能就在这种疑虑心情的影响下，武则天才对儿媳妇痛下杀手。如果这个猜测不错，那么，李隆基这句豪言壮语不仅没能让奶奶产生后继有人的骄傲感，从而疼爱这个少有大志的孙子，相反，恐怕这正是导致唐玄宗家庭悲剧的导火线之一！这样看来，所谓李隆基童年不同寻常，而且极受奶奶武则天宠爱的故事都不怎么可靠，基本上属于拉大旗、做虎皮，是利用武则天这么一个政治奇人给李隆基抬轿子的帝王神话。 既然神话不可信，那么，李隆基童年乃至少年时代的真实情况是怎样的呢？我想，有两点猜测可能是准确的。 第一，地位一降再降，忧患远多于安乐。怎么叫做地位一降再降呢？我们看看他的履历就知道了。李隆基少年时代的身份一共变了三次。第一个身份是楚王。这是在他三岁时封的。当时他爸爸李旦还在当皇帝，所以儿子当然要封王。但是，到李隆基八岁的时候，他的身份变了，从楚王变成临淄王。楚王和临淄王，一个是两个字的王，一个是三个字的王。有什么差别吗？差别可大了。楚王是国王，临淄王是郡王。差一级呢！为什么降级？因为当时武则天已经改朝换代，李隆基的爸爸也就不是皇帝，而是皇嗣了。自己降级，儿子当然也跟着降级。临淄王就是他的第二个身份。到他不满九岁的时候，因为窦妃被杀事件的影响，李隆基虽然临淄王的头衔没变，但是人被关起来了，幽禁在后宫里，一关就是五年。这个身份一直持续到圣历元年（六九八年），李隆基十三岁的时候。 圣历元年，年迈的武则天在李、武两家之间摇摆了多年之后，终于选定三儿子李显当太子，把他从房陵给召回来。换言之，老太太决定在死后还政于李唐王朝。这对于李唐皇室的每一个人来说当然都是大喜事。但是，唯独对李隆基的父亲李旦来说，幸福感没那么强烈。任命李显当太子，就意味着李旦落选，十多年的皇嗣白当了，以后不可能再晋升为皇帝。不当皇嗣当什么呢？武则天给了他一个封号，叫做相王。这样一来，李隆基的身份也就有了第三次改变。变成什么了呢？还是临淄王。 但是，此临淄王非彼临淄王。当年，他第一次当临淄王的时候，还是皇嗣的儿子，皇嗣多少有点皇太子的影子，而现在这个临淄王，仅仅是一个亲王的儿子。从这个角度来说，李隆基的身份实际上是降了。当然，任何事情总是祸福相依的，李隆基虽然暂时失去了成为皇帝儿子的可能性，但是，他也得到了久违的自由。就在这一年，武则天重新让他们兄弟出阁。这次出阁，他已经十三岁，童年时代基本过去了。可以说，自打记事之来，李隆基的地位一降再降，忧患多于欢乐，甚至是幽禁多于自由。 第二，强颜欢笑，朝不保夕。开元年间，李隆基的堂兄、章怀太子李贤的儿子李守礼每次天气变化之前都能预知，比现在的天气预报还灵。这让已经当了皇帝的李隆基很好奇，也有点紧张。这个堂哥很神啊！别是有什么特别的道术吧！追问之下，李守礼说，我哪有什么道术啊！只是则天皇后当政的时候，我不是被软禁在宫里吗？每年没事也要被责打上几顿，每次都打得背上伤痕累累，直到今天，疤痕也没有下去。此后每逢天气变化，我的背就又酸又疼，所以我才能预报天气啊！说完之后，泪下沾襟。讲李守礼的故事有什么意义呢？要知道，李守礼和李隆基的身份是一样的。 李守礼的爸爸是武则天的二儿子，李隆基的爸爸是武则天的四儿子，两个人真是难兄难弟，李守礼整天挨打，想来李隆基那时也不会生活得太幸福吧！李隆基七岁那年，有一次武则天举行宫廷宴会，李隆基兄妹都奉命表演节目。其中，李隆基跳了一支歌舞战㊟，叫《长命女》，他的弟弟，五岁的李隆范则表演了一段歌舞戏，叫《兰陵王》。李隆范入场的时候，大声说：“祝愿神圣神皇万岁，子孙成行！”要知道，武则天为了能当皇帝，早已自剪羽翼，把子孙杀了个七零八落。因此，小小的李隆范喊出“神皇万岁，子孙成行”这样的祝词，简直像是讽刺。但是，当时，无论是李隆基还是李隆范，谁敢讽刺圣母神皇武则天啊！他们这样讨好，只不过是为了保全自己的性命罢了！ 那么，这样的童年和少年时代对李隆基的成长到底意味着什么呢？我总结了四点影响： 首先，早岁已知世事艰。李隆基确实出身高贵，但是，因为时局的影响，他从小就饱尝忧患，绝不是只知道享乐的二世祖。他从小就熟悉宫廷斗争，也深知政治的残酷。这对一个注定要与政治结缘的孩子来说，当然是难得的历练。 再者，心机深沉。每个人都曾经有过天真的童年，但是，如果一个七岁小孩子意识到自己的一句话就有可能导致母亲的死亡，我想任何人都能学会喜怒不形于色。这是险恶的斗争环境决定的。 除此之外，多才多艺。刚刚说过，李隆基和他的兄弟们都经历了漫长的幽禁岁月，在幽禁生活里，没人敢来看望，他们日常能够接触的，只有父亲和一群乐工。但是，睿宗李旦本来就是个才子，擅长书法，也会写诗。既然在政治上无从施展，就只能尽心尽力地教儿子读书，所以李隆基也能诗善书。另外，因为整天和乐工泡在一起，李隆基的音乐天分也充分发展起来。这些才艺，在当时有几分无奈，但是在日后就显得十分辉煌。 最后，情深义重。人在冷漠中更知道感情的可贵。李隆基并不是蜜罐里泡大的孩子，自从母亲死后，他能够享受到的温情并不多。正因为如此，他对身边的亲人都有很深的感情。就拿窦姨来说，这个抚养过玄宗的老太太后来被封为邓国夫人，她的几个儿子也都当了大官。另外，在漫长的皇帝生涯中，李隆基对待和自己一起吃过苦的兄弟一直手下留情。他的这份手足深情对他日后的政治生涯会产生什么影响呢？我们以后还会讲到。 虽然有了这些素质，但是，这时候的李隆基还没有什么真正值得称道的地方，他一直在政治漩涡中摸爬滚打，但本身并不是政治人物。不过，值得一提的是李隆基的名字。我们都知道他叫李隆基，因为排行老三，号称“三郎”。庙号㊟“玄宗”，谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，所以又称唐明皇。但是，大多数人不知道，李隆基还有一个外号叫“阿瞒”。他小时候，宫里的人都这么叫他。众所周知，阿瞒是曹操的小名。曹操的形象，在后世已经成为一张大白脸，意味着奸诈和权谋；但是，唐朝时对曹操的评价并非如此固化。当时，这个名字固然意味着工于心计、亦正亦邪，但同时也意味着卓越的领导才干。这代表着当时人对李隆基素质的认定。这是一种政治家的素质，只是还没有发展的机会。那么，机会会很快到来吗？ 第三章 因祸得福 放虎归山：临淄王李隆基被降职担任潞州别驾，远离长安 我们说过，唐中宗李显自身实力不强，靠着张柬之等功臣与相王李旦、太平公主的帮忙才取得神龙政变的成功，当上了皇帝。李显当了皇帝之后，张柬之等人都封了王，相王李旦则加封为安国相王，太平公主加封为镇国太平公主，一时间功臣气焰熏天，这让中宗李显感觉压力很大。为了削弱这些功臣的势力，李显被迫和韦皇后及武则天的侄子武三思㊟结盟，还把爱女安乐公主嫁给了武三思的儿子。这样一来，朝廷就成了李、武、韦三位一体的政治联盟了。本来，唐中宗这样做，也不过是为了稳住自己的地位。可是，他没想到，这样的举动刺激了一个人的野心，也打击了一个人的信心。刺激了谁的野心呢？安乐公主。 她是唐中宗和韦皇后最疼爱的亲生女儿，又是武三思的儿媳，李、武、韦三大势力都在她这儿集合，所以特别张狂。张狂到什么程度呢？她提出要当“皇太女”，以后接父亲的班当皇帝！她这野心一膨胀，有一个人对自己没信心了。谁呢？她的同父异母哥哥、唐中宗的太子李重俊。李重俊虽然是太子，但并不是韦皇后的亲生儿子，跟武家更是没有关系，李、武、韦三方势力他只占了一方，而且显然爸爸李显对他也不亲热。现在妹妹安乐公主提出要当皇太女，这不明摆着要夺他这个太子的权，是可忍，孰不可忍！就在这种激愤情绪的支配下，李重俊发动政变，想要扞卫自己的地位。没想到政变由于组织草率又临阵慌张，失败了，李重俊做了刀下之鬼。 本来，这场政变随着李重俊被杀也就该宣告结束，可是，当时唐中宗重点防范的对象是相王李旦和太平公主，所以在政变结束后，中宗扩大株连范围，想把相王和太平公主也牵连进来，借这个案子把他们俩解决掉。可是，相王兄妹真的没有参与政变，让他们抵罪，人心不服啊！再说，相王和太平公主也都是有势力的人，马上就有官员来给他们喊冤了，劝中宗说：“陛下富有四海，不能容一弟一妹，而使人罗织害之乎！相王昔为皇嗣，固请于则天，以天下让陛下，累日不食，此海内所知。奈何以祖雍一言而疑之！”舆论压力很强大。唐中宗李显也不愿意犯众怒，只好表态，不追究了。不追究归不追究，但是，中宗心里对弟弟李旦始终还是不放心，所以，没过多久，李旦的儿子们倒霉了，纷纷被发配到地方。其中，临淄王李隆基被任命为潞州别驾㊟。 潞州是今天山西省的长治市，位于太行山区，战略地位很重要。不过潞州别驾却没什么重要性，因为别驾一职虽然名义上是潞州的副长宫，但实际是个闲职，不具体管事。那么，李隆基这次任命，到底是好事还是坏事呢？乍看肯定是坏事。首先，这次调动是降职了。李隆基原来的职位是四品的卫尉少卿，而潞州别驾是五品。从四品变成了五品，当然是降职了。其次，潞州比长安差远了。长安是首都，可以说是花柳繁华地、温柔富贵乡。而潞州仅是太行山区的一个小城而已。就好比现在从北京调到山西长治，平级调动尚且没人愿意去，何况还降级任用呢！所以这次发配，对李隆基可是一个不小的打击。离开长安的时候，李隆基也是垂头丧气。不光他垂头丧气，他在长安结交的朋友也挺郁闷的。有一个叫做崔涤的，跟李隆基住在同一个小区，关系特别好，想想李隆基这一去不知什么时候才能回来，就一直把他送到了潞州，颇有点《水浒传》里鲁智深送林冲去沧州的味道，怎么看都透着辛酸。 景龙二年（七○八年）初夏，李隆基接到潞州别驾的任命书后，就告别了父亲，也告别了首都长安的温柔富贵乡，开始自己的独立生活。从繁华的天子脚下发配到小城潞州，这对李隆基来讲究竟是好事还是坏事呢？ 我们经常说的一句话，就是“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。李隆基去潞州，固然不是高升，但是，也有好的一面。 第一，他可以真正了解民间。李隆基从小就知道宫廷斗争的险恶，但是，他毕竟首都、没有离开过贵族圈子。他知道在宫廷里，为了一个皇位，需要白骨铺路、鲜血晕染，但是，他不知道，在民间，哪怕为一个馒头，也可能要付出同样多的血泪。换句话说，他可能知道政坛的艰辛，但是并不了解民间的疾苦。所以，这次到潞州，对他是个难得的历练。这种历练对于一个政治家而言当然不无益处。 第二，他的实际政治地位也有所提升。长安是首都，真所谓冠盖满京华。一板砖下去，可以拍到三个王子外加两个三品大员。李隆基在这里算什么呢？论出身，他仅仅是一个普通王子；论官品，他不过是个四品闲职。比他强的人比比皆是，他并不出众。但是，到了偏远的潞州可就不一样了。在这里，他就是李唐皇室的代表，同时又是州里的副长官，两项优势加起来，就是潞州刺史也要敬他三分。在长安他不过是颗星星，在这里可就是众星捧出来的那轮明月，所以说，他的实际地位提升了。 第三，他的自由度增加了。在长安，因为是相王的儿子，颇受伯父李显的猜忌，就像这次重俊政变，明明跟他没有关系，他也照样要背黑锅。但是到潞州就不一样了，那里山高皇帝远，他干甚会谁知道呢？广阔天地，正可以大有作为。 第四，这次潞州之行，对于他投身政治也是一个有力的推动。李隆基本来就是一个有英雄气的人。但是，在长安，临淄王的悠闲生活只能消磨这种英雄气。现在，他仅仅因为是相王的儿子就被中宗猜忌，这对他是一个强烈的刺激。他身上阿瞒的素质觉醒了。从此，李隆基意识到，以他的身份，今生注定要与政治结缘，在残酷的政治斗争中，不进则退。要想自保，只能不断扩充自己的实力。换言之，从此，李隆基要主动投身政治舞台了。 发配潞州是李隆基人生路途上的一道里程碑，对于李隆基来讲是利大于弊，可是对于唐中宗李显来讲，那就是放虎归山。没有了羁绊的李隆基在潞州终于可以大有作为，那么，他在潞州究竟做了什么呢？李隆基的所作所为究竟显示了他怎样的性格呢？ 第三章 因祸得福 结交英雄：以张暐为切入点，扩充人脉 既然决定主动投身政治，就不能再虚度光阴，必须拿出点行动来。李隆基在潞州干的最重要的一件事就是结交英雄。他结交的第一个英雄叫张暐，这个家伙是潞州当地的一个县令（铜鞮令），家里非常有钱，喜欢打猎，好交朋友，跟李隆基性格很相投。李隆基在潞州不就是李唐皇室的代表吗？自武则天执政以来，皇室不宁，谁也不知道哪块云彩有雨，谁敢说这个王子以后一定没出息呢？所以，张暐除了跟李隆基意气相投之外，也有心巴结他，因此跟他倾心交往。从李隆基这边看，他既然已经打算投身政治，那就要想办法扩充自己的实力。张暐不是好交际吗？本身就朋友多、路子广。李隆基要想在潞州打开局面，结交张暐当然是最佳切入点。这样一来，两个人彼此看好，一拍即合，很快就成了形影不离的朋友。通过他，李隆基又认识了不少当地人物。 李隆基结交的第二个英雄叫李宜德。论出身，这个人比张暐可差远了。李宜德原本是一个有钱人的奴隶。虽然出身低微，但是身手矫健，马骑得好，射箭也是百发百中，相当于《水浒传》里浪子燕青的角色。李隆基也是英雄，英雄之间惺惺相惜，李隆基就想把他买下来，给自己当保镖。李宜德原来的主人是一个普通人，本来就不觉得李宜德有什么了不起，整天耍枪弄棒，还怕他给自己惹事呢！既然有人出价，出价的又是地方长官，不好得罪，那就卖吧！跟李隆基两人一商量，五万文，成交！那五万文是多还是少呢？不多不少，正好是当时一个奴隶的标准价格（当时一般奴隶价值两百五十匹绢，而一匹绢大约两百文）。这个价钱说明什么问题呢？从李隆基的角度讲，这叫按市场价交易，不仗势欺人；从李宜德前主人的角度讲呢？也并没有奇货可居、趁机提价。 看来，李宜德在前主人那里也就是一个普通奴隶，前主人并没有拿他当回事。但是，本来默默无闻的李宜德一到李隆基手下可就不一样了，马上脱颖而出，荣升为李隆基的贴身保镖。李宜德前后为什么判若两人呢？古人说得好：“人以众人遇我，我以众人报之；人以国士遇我，我以国士报之。”李隆基把李宜德当成人才使用，李宜德当然也会倾全力扶助李隆基了。随着李宜德的出场，潞州城的大街上也就出现了一道风景：李隆基不管什么时候出门，身边总有两个保镖，一左一右，形影不离。这两个保镖一个是李宜德，另一个叫王毛仲。这王毛仲是个高丽人，出身官奴，也因擅长骑射被李隆基挑中，从长安带到了潞州。有这两个人助威，李隆基真像得了左膀右臂一般。有人可能会说，跟张暐交往还说得过去，李宜德不就是一个保镖吗？他算什么英雄呢？其实，这和当年孟尝君结交鸡鸣狗盗之徒是一个道理，小人物照样能办大事情！至于他们都办了什么事，我们以后还会提到。 经过这么一番活动，李隆基身边出现了一批追随者，他平生第一次有了自己的亲信势力。这是他在潞州活动的主要方面。 李隆基到潞州的时候才刚满二十三岁，正是风流俊俏的青年公子。李隆基一生多情，所以，除了结交英雄外，第二个重要成就，就是结交美人。他在潞州结交的美人姓赵，是山东人，出身乐工家庭，能歌善舞，风情万种。大概在山东老家不好混吧！所以赵姑娘就跟着父亲到潞州来了，父女俩卖艺为生。李隆基从小就喜欢音乐歌舞，会填词谱曲，又会玩乐器。潞州是军事重镇，民风剽悍，艺术方面却并不见长。跟张暐那些朋友在一起，骑马打猎可以，但是谈到艺术就是对牛弹琴了。所以，李隆基也比较郁闷。现在看到赵姑娘的演出，简直如闻天籁之音，寂寞的李隆基一下就爱上了她，一心要把她收在身边。 但是，李隆基当时已经有了两名妃子，正妃王氏出身军人家庭，脾气暴躁，带回家去，万一激起她的嫉妒之心，反而不美。怎么办呢？这时候好朋友张暐就派上用场了。他不是有钱吗？家里房子多、奴婢多，招待一个客人不算什么，所以，李隆基干脆就让赵姑娘住到张暐家里。这样一来，李隆基跑张家就更勤了，又见朋友，又会情人，生活真是幸福甜蜜。从李隆基这段浪漫史上，我们可以看出什么问题呢？我想，有两个方面很值得重视。第一，在性格上，李隆基确实风流豪爽、不拘小节，对情人的出身不很在乎，这也符合唐朝相对开朗的大风尚。 第二，在审美上，李隆基欣赏动态美，喜欢美丽活泼而又能歌善舞的姑娘，日后杨贵妃的影子已经初露端倪。就这样，在其乐融融的气氛里，一年之后，赵姑娘在张家给李隆基生了一个儿子，此子就是后来的废太子李瑛㊟立为太子。后其母赵丽妃失宠，李瑛受武惠妃的毁谤，开元二十五年（七三七年）被废为庶人，不久被害），李隆基当然更是喜上眉梢。潞州既有朋友，又有情人，简直让他乐不思蜀，不想回长安那个尔虞我诈的权力场了。 潞州生活使李隆基熟悉了国情民风，发展起来一股新兴的政治势力。可是，就在景龙四年（七一○年），李隆基突然接到一纸召他回长安的敕书，这让李隆基忧心忡忡。那么，这纸敕书对李隆基来讲究竟是凶还是吉呢？李隆基又是如何应对的呢？ 第三章 因祸得福 占卜入都：吉兆，李隆基信心百倍返回长安 原来，唐中宗李显在韦皇后的撺掇之下，要举行祭天大典。这可是重大的礼仪活动，因此，要求各州的长官都入朝陪祭。李隆基作为潞州的副长官，当然也在召唤之列。那么，李隆基对此次返回长安是什么反应呢？我想，他恐怕是忐忑不安。因为此刻韦皇后的势力正在节节攀升，她不仅跟唐中宗一起临朝听政，而且要在这次祭天活动中充当亚献！在祭天活动中，皇帝是首献，第一个向天神奉上祭品；其次就是亚献，第二个向上天献上祭品。这是相当重要的政治身份。当年，武则天为了提升自己的政治地位，和唐高宗一起封禅泰山，也曾充当亚献，如今韦皇后也这么干，李隆基不由得感觉寒意凛凛。 她是不是也想当武则天第二？另外，召集大家到长安观礼也未必是好事，当年武则天因为洛水里打捞出一块所谓的宝石，就召集所有的宗室到洛阳集合，结果引起了越王李贞父子的反叛，武则天借题发挥，最终把李唐宗室几乎一网打尽。这是李隆基小时候发生的事，他常听父亲提起，早已耳熟能详。现在中宗和韦皇后召他回去，会不会也有什么阴谋呢？李隆基愈想愈不放心。怎么办呢？古代人迷信，找人算一卦吧！ 根据《隋唐嘉话》的记载，潞州有一个术士叫韩凝礼，也有史书写成韩拟礼或韩礼，受命来给李隆基算卦。中国古代算命的工具很多，这个人算卦用筷子。没想到，韩凝礼刚把筷子摆开，一根筷子突然立起来了。他赶紧把筷子按倒，没想到手一松，筷子又立起来了，这样反覆三次。韩凝礼赶紧给李隆基跪下，说：“这是个无卦之卦，贵不可言啊！”这是一个版本。另一个版本是《旧唐书·玄宗本纪》的记载，说算卦用的不是筷子，而是蓍草。这根草也是昂首挺立，难度比筷子还大。总之，最后得出的结论都是贵不可言。那么，大家是否相信这个故事呢？估计相信的人不多，但是，我相信。 我想，这个卦本身就是政治野心的反映。谁的野心呢？当然首先是李隆基的。他想算一算此去长安是凶是吉。换句话说，他不会甘心接受命运的摆布，无论结果如何，他恐怕都会有所作为。但是，还要看到，这次算卦并不完全反映李隆基本人的政治野心，其中也包括潞州豪杰的政治野心。为什么呢？很简单，因为牛顿的万有引力定律告诉我们，受地心引力的影响，无论是蓍草还是筷子，在自然状态下，都不可能真的立起来，如果它立起来了，那就是人工操纵的结果，有人在那儿变魔术呢！是谁在变魔术呢？我觉得，很有可能就是李隆基结交的那些潞州豪杰。 这些人出身不高，但是有着强烈的政治野心。从武则天执政以来，政治变故不断，社会的流动也空前频繁，底层人上升的例子数不胜数，这给了他们强烈的刺激。而这个时候，中宗的政局依然不稳定，因此，在他们眼里，李隆基这个临淄王也是奇货可居，他们愿意刺激一下李隆基。如果李隆基能够有所作为，那么，他们就能鸡犬升天。所以，我觉得，或者是豪杰们买通了术士，或者是术士本身就是豪杰。李隆基本来就有凌云之志，现在得到这个吉兆，自然更是信心百倍地准备上路。 从景龙二年到景龙四年（七○八～七一○年），李隆基在潞州待了整整两年。那么，潞州之行对他意味着什么呢？我想，抛开爱情故事不谈，李隆基在潞州有三个收获。第一，他结交了一群朋友，这也是他第一次拥有自己的势力。当年从长安到潞州的时候，他只有一个朋友相送，但是，从潞州回长安，他已经有了自己的一班人马。这些人具有强烈的草根性，当然，还有更强烈的欲望和野心。这是一群可以一起打天下的朋友。当年，他的祖母武则天能够当皇帝，很重要的一个因素就是借助了中下层想改变命运的强烈欲望。现在，李隆基还想走这条道路。 事实上，这条道路不仅仅是李隆基的道路，也是中国古代创业英雄们最主流的道路。从这个角度讲，李隆基不仅复制了祖母的经验，也复制了中国历史上英雄创业的基本过程。第二，他获得了许多跟社会中下层打交道的经验，也初步理解了他们的喜怒哀乐。这是每位成功的政治家都必须具备的经验，这些经验在他以后的人生中还要继续发挥作用。第三，他开始真正有了自己的政治企图，此次回到长安，他想干一番事业了。 此刻的李隆基，既有宫廷斗争的背景经验，又有了更广阔的社会历练。在这种情况下回到长安，他会有怎样的作为呢？ 
第四章 异军突起 韦后出击：韦皇后单方面撕毁遗诏，引相王一党出招 唐中宗死了，而且是暴崩。唐中宗到底是怎么死的？这是历史上一个大谜案，有人说是被妻子韦后和女儿安乐公主毒死的，也有人认为是自然死亡。我觉得，考虑到韦皇后母女当时还需仰赖中宗的庇护，不可能自毁长城；也考虑到唐中宗有心脑血管疾病的家族病史等情况，他应该是死于突发性的心脑血管疾病。但是，唐中宗死因如何其实并不重要，重要的是，在他死后，李唐王朝将何去何从。当时政坛上真正有影响的是两大势力——一支是以韦皇后为首的后党，核心成员包括安乐公主和上官婉儿㊟；另一支则是以李隆基的爸爸、相王李旦为首的李唐宗室，核心成员还有太平公主。 这两大集团势均力敌，谁也不能把对方压倒。这种情况下政局该怎样发展呢？按照现在的政治常规，最合理的办法就是推举一个双方都可以接受的新元首，然后两派共同组成联合政府。唐朝的情况也差不多。只不过现在新元首也好、联合政府也好，一般都是通过选举的方式产生，而在唐朝，则要通过老皇帝遗诏的方式来实现。可是，唐中宗本来是暴崩，并无遗诏可言，怎么办呢？只好替他起草一份了。 既然是两派力量，遗诏的起草班子也就由双方代表共同组成。韦皇后的代表是著名才女上官婉儿，李旦的代表则是太平公主。这两位代表选得非常得体，她们俩都不是集团老大，但是又都是各自集团的核心成员，能够代表老大拍板，而且两个人都经验丰富，有足够的智慧摆平局面。这两个人工作配合得相当好，中宗去世的当天晚上，所谓的先帝遗诏就起草出来了。这份遗诏由三部份组成，第一，新任皇帝由唐中宗最小的儿子李重茂担任；第二，皇帝年幼，韦皇后以太后身份临朝听政；第三，监于孤儿寡母的政治局面，新皇帝由叔叔相王李旦辅政。 这份遗诏起草得应该说是相当有水平的。首先，李重茂这个皇帝选得好。他是唐中宗的儿子，符合父死子继的继承原则。另外，他只有十六岁，算是未成年人，因此需要大人帮忙辅政，这符合韦皇后和相王的政治利益，所以双方都能接受。其次，遗诏的第二和第三部份兼顾了韦后势力和相王李旦势力，让他们两个人都有参政空间。可以看出，这是一个煞费苦心的遗诏。当然，这也是一个存在不安定因素的遗诏。因为韦皇后集团和相王集团势同水火，按照一山难容二虎的原则，日后双方还得一决高下，但是，至少从眼前看，这个遗诏兼顾了各方面的利益，应该可以维持一段时间。 只是没想到，这个遗诏一出世就遭到了朝中大臣的激烈反对，竟然没有执行，这究竟是怎么回事呢？ 就在起草后的第二天，韦皇后便把这份遗诏提交给当时的宰相集团审查。韦皇后集团的重要成员之一，也是当朝宰相的宗楚客说话了。他说：“相王辅政，于理非宜；且于皇后，嫂叔不通问，听朝之际，何以为礼？”韦皇后和相王是嫂子和小叔子的关系，按照古礼，叔嫂不说话，怎么能既让韦皇后临朝，又让相王辅政呢？这让他们俩在听朝的时候怎么相处呢？宗楚客提议，既然叔嫂不通问，索性把相王辅政一条拿掉，直接让韦皇后临朝称制吧！ 那么，宗楚客这个显然损害相王利益的提议能否得到认可呢？要知道，韦皇后也跟中宗一起执政好几年了，没少提拔自己人，所以当时的宰相班子里，支持韦皇后的居多，宗楚客这个提议一出来，大多数宰相也就随声附和。这样一来，遗诏的结构可就大大地改变，就剩了小皇帝李重茂接班、韦皇后临朝称制两条，没了相王的位置！换言之，韦皇后单方面撕毁遗诏，打算自己组阁了！既然原来的势力均衡原则一笔勾销，韦皇后方面也知道，相王一党不可能善罢甘休，怎么办呢？ 修改了遗诏之后，韦皇后紧急调遣五万府兵进入长安，和禁军㊟一起，对长安实行军管。府兵和禁军一共六个最高军事将领，任命的全都是韦家子弟或女婿。最高指挥则由韦皇后的堂兄、宰相韦温兼任。把枪杆子牢牢抓到自己手里。有了枪杆子支撑，不怕你相王造反！韦皇后这样做，很明显，想当皇帝嘛！她当皇帝，谁最害怕？当然是李唐宗室了。当年武则天称帝，李唐宗室被杀得落花流水，如今如果韦皇后再来这么一次，李唐恐怕就更无遗类了！再说，武则天称帝，毕竟最后还是传给了自己的儿子，传回给了李唐王朝；可是，韦皇后没有儿子，如果她真的称帝，皇位最终会落到谁的手里就更不好说了！ 第四章 异军突起 异军突起：李隆基结交长安各路英雄，暗中发展势力 按照当时的形势，宗室如果不想束手就擒，就得组织自救。怎么自救呢？当时宗室的领军人物是相王李旦，而且这次修改后的遗诏直接损害了他的利益，由他牵头似乎无可争议。可是，韦皇后也是聪明人，早就防到这一招，已经派兵把相王府邸严严实实地“保护”起来。想和外界联系，没门儿！这样一来，宗室这边就群龙无首了。怎么办呢？有一句话叫做“智者千虑，必有一失”。韦皇后和她的同党千算万算，唯独忘了算计相王的儿子们。可能有人说，防范了相王不就等于防范了他的儿子吗？当然不是。我们讲过，相王一共生了六个儿子，活到成年的有五个。从圣历元年武则天决定还政李唐起，这五位王子就出阁到宫外单独居住了。他们的住宅都建在长安城的隆庆坊（后改名兴庆坊），相互之间比邻而居，但是和他们爸爸相王的府邸亲仁坊，中间隔着好几个坊，按照我们现在的说法，就是隔着好几个街区。所以，看住了相王并不等于看住了相王的儿子。 要不要防范相王的儿子们呢？对这个问题，韦皇后集团里并不是没有人想到过。当时，有一个宰相叫李峤㊟，就曾经提醒过韦皇后。李峤也是个武则天时期就活跃在政坛上的老宰相，诗写得相当风雅。虽说是个文人型宰相，并没什么值得称道的政治权谋，可是俗话说人老成精，他看着相王的几个儿子虎虎生威，总觉得是个隐患，于是就劝韦皇后：现在形势紧张，赶紧把相王的几个儿子打发到地方去吧！但是，韦皇后没听他的。韦皇后想，再怎么也轮不到他们当皇帝，他们吃什么隔壁醋！根本没放在心上。另外，相王的几个儿子此前都没有什么政治表现，所以，在韦皇后看来，那不过是几个毛孩子，能有什么本事！根本没把他们放在眼里。 韦后没想到，这几个毛孩子里还有一个外号叫阿瞒的李隆基呢！李隆基本来就工于心计，再经过潞州的一番历练，早就不是当年那个只对打猎、打球感兴趣的纨绔子弟。自从回到长安，李隆基就开始暗暗地发展势力。经过这半年的时间，他已经又结交了一批英雄人物。 这些英雄都是何许人呢？第一部份是中下级宫员。《册府元龟》卷二十《帝王部·功业》讲了一件事。当时，长安城有个尚衣奉御，就是给皇帝管衣服的官，叫王崇晔。这家伙倜傥任侠、轻财纵酒，人缘非常好，长安城里不甘寂寞的青年都跟他交往，是个人物头儿。正在发展势力的李隆基知道有这么一个人，赶紧屈尊就教，三番五次亲自登门拜访，演出了一场唐朝版的三顾茅庐。跟王崇晔搭上关系，李隆基在长安的局面马上打开了。就在王崇晔的沙龙里，李隆基又遇到了几位重量级人物，包括押万骑果毅葛福顺、陈玄礼，禁苑总监钟绍京等。李隆基整天跟他们混在一起，无话不谈。说到皇室不振、韦后专权，这些人都很愤慨。既然有了共同的政治态度，这个本来没什么目标的青年沙龙慢慢就成了政治小团体，临淄王李隆基也就顺理成章地成了他们的老大。 在长安城的社交圈子里混出了名气，有一个人就主动来找他了。谁呢？刘幽求㊟，因口出怨言，被贬，死于途中）。这个人当时五十多岁，足智多谋，但是眼高于顶。因为恃才傲物，所以虽然才智颇高，但是在官场上一直蹉跎，眼看着年过半百，还是一个县尉。他不甘心就这么了此一生，现在看到李隆基他们这个圈子特别活跃，也就向李隆基靠拢。这个人一加盟，马上就成了小集团的军师，相当于《水浒传》里吴用的角色。综合分析一下这几名骨干，李隆基这个小圈子的特点也就清楚了。从官职上讲，这帮人有文有武，但都在中下级岗位上徘徊；从性格上讲，他们都是当时人眼中的浮浪子弟，不安分，有野心。这两个特点加在一起太重要了，既有野心，又没顾虑，不正是办大事的好帮手吗？ 第二部份是万骑将士。俗话说秀才造反，三年不成。要想办大事，必须得有军队支持。当时哪支军队最厉害？当然是万骑了。万骑是皇帝的贴身卫队，都是骑兵，战斗力很强。自从武则天晚年起，每次政变都少不了他们，所以李隆基对万骑也没少用心思。一般来说，军人性格豪爽，大多喜欢喝酒赌钱。李隆基有钱，又通过王崇晔认识了万骑的小军官葛福顺和陈玄礼，于是就整天请万骑将士喝酒，酒足饭饱再赌钱，故意让他们赢。一来二去，这些军人对临淄王印象超好。李隆基不是有个保镖叫王毛仲吗？此时，心思灵动的王毛仲看到自己的主人有心跟万骑交往，马上就知道该怎么办，整天没事也跟万骑的军官们混在一起，陪他们开心。看到王毛仲这么会办事，李隆基心花怒放。经过主仆二人的努力，在禁军之中，李隆基很快就有了一帮追随者。 第三部份是方外之士。李隆基离开潞州的时候，不就让术士占卜过吗？回到长安后，他继续跟和尚道士交往，像什么东明观道士冯处澄、宝昌寺僧普润，都成了他的好朋友。李隆基这么做，是不是因为他特别迷信呢？其实也不尽然。在中国古代，和尚、道士不仅能引导舆论，而且恐怕是交游最广的人了，谁家门都能进，因此传递情报、打探信息非常方便，关键时刻，不光能起到心理安慰的作用，还能当谍报员使。 可以看出，李隆基和这三部份人的交往其实就是他在潞州活动的翻版。虽然交往时也不知到底能派上什么用场，但是，中国不是有一句古话叫做“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”吗？毕竟，机会总是光顾有准备的人。现在，韦皇后篡改遗诏，想自己当皇帝，李隆基觉得机会来了。此事事关每一名李唐宗室的利益，绝不能束手就擒！可是，怎么办呢？李隆基从小就在大大小小的政变环境中长大，耳濡目染惯了，他想都不用想，就知道政变已经迫在眉睫。事已至此，只能是搞一场政变，把韦皇后做掉。可是，具体怎么操作这场政变呢？韦皇后那边有整个国家机器，想和她对抗，李隆基这点资本显然不够用。他还需要一个关键人物的支持，那么，这个人是谁呢？ 第四章 异军突起 姑侄联盟：挑战韦皇后，保护李唐宗族和李唐王朝 想来想去，李隆基决定找一个人。谁呢？太平公主。为什么找太平公主？因为太平公主的优点太多了。第一，太平公主有实力，而且目标小。我们说过，当时最有实力和韦皇后对抗的，其实就是相王与太平公主两大力量。两者之中，相王有皇叔之尊，还当过皇帝，身份敏感，是韦皇后重点防范的对象，接触利用起来都不安全。相对而言，太平公主虽然也有实力，但她毕竟是个女人，按照传统，并没有当皇帝的资格。跟她接触，目标小一点，不容易引起怀疑。第二，太平公主也是李隆基当时唯一可以依靠的人。我们在第二回讲过，李隆基童年时代唯一来往的父系亲戚就是姑姑太平公主，在感情上，他依恋太平公主。另外，太平公主参加过神龙政变，政治经验丰富，在智慧上，他也要借助太平公主。 第三，与太平公主合作，有利于今后的发展。应该说，李隆基这个时候挑战韦皇后，主要是为了自保，为了保护整个李唐宗族和李唐王朝。但是，不可否认，他也会想到自己的前途问题。他是相王的儿子，本来，如果没有政治变故，连相王都当不上皇帝，更轮不到他这个庶出的三郎了。但是，现在不同了。如果政变成功，那他就有了当皇帝的资本。可是，想要立这个大功，就不能让爸爸或者哥哥知道这件事，否则，事成之后，功劳到底算谁的呢？千万不能自己忙了半天，再成了他们的打工仔！甘当人梯这种精神，可不是李隆基所具备的。跟爸爸合作，容易利益分割不清，不过，跟姑姑合作倒是没关系，反正姑姑不能当皇帝。所以说，跟太平公主合作，有利于以后的发展。 就这样，李隆基来找太平公主了。跟她提出，姑侄两个人联合政变！对于这个结盟，太平公主是什么态度呢？根据《资治通鉴》的记载，“公主喜而从”。这件事也关系到她的利益，她当然是欣然接受，而且让儿子和手下都加盟进去，鼎力相助！李隆基和太平公主姑侄这么一联手，未来政变的领导核心也就形成了。 那么，我们应该怎么评价李隆基这次结盟行动呢？应该说，李隆基的表现一流。谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命要解决的首要问题。跟谁结盟，能够反映一个人的政治眼光。当时，李隆基已经有了自己的势力。同时，他又是相王李旦的儿子，虽然在政变这个问题上他瞒着爸爸，但是，他仍然可以利用相王的影响力。在这种情况下再和太平公主结盟，就等于把自身势力、相王势力和太平公主势力整合在一起了，而这三方势力，就是当时除了韦皇后之外最强大的政治力量。这项工作的完成，本身就证明了李隆基在政治上的精明与成熟。当年皇宫里聪明伶俐、心机深沉的小阿瞒，已经长大成人了！ 韦后在明处，一步步迈向皇帝宝座；李隆基在暗处，紧锣密鼓地为政变做准备工作。两个集团都在与时间赛跑。谁掌握主动，谁就会走向成功，荣耀和耻辱只有一步之遥。然而就在这关键时刻，一件可怕的事情发生了！李隆基集团的政变举动被人察觉了，而且这个人是韦后集团的骨干。那么，这个泄密事件对于李隆基正在筹划的政变究竟产生了怎样的影响呢？ 在李隆基紧锣密鼓地做着政变的准备工作期间，对于他来说，最重要的是机密。做这种以弱抗强、犯上作乱的勾当，机密就是生命。可是，他没有想到，尽管自己千小心万小心，还是有一个人察觉到了他们的动向，从而也在一定程度上加快了政变的进程。谁呢？当时的兵部侍郎崔日用。此人跟韦皇后的高参宗楚客是铁哥们，因此也算是韦皇后的党羽。这个人眼光精准，一生最擅长的就是见风使舵。所以，经历了武则天和唐中宗时期那么多次政治风浪，他总能在关键时刻找到一条最牢靠的船。现在，他是在韦皇后这条船上，但是眼看着韦皇后要当皇帝，心里觉得没把握。女流之辈当皇帝毕竟不符合政治传统，如果有武则天那样的才干和机遇也罢了，可是韦皇后，他怎么看都觉得没把握。 当时政坛不就两大势力吗？韦皇后这边不行，那李唐宗室怎么样呢？他也不大摸底。我们不是讲过李隆基结交了好多和尚道士吗？这些和尚道士别看号称跳出三界外，其实都是六根不净，整天在各个权贵人家游走。其中宝昌寺的和尚普润，跟崔日用关系不错。从普润的言谈话语之间，崔日用感觉到，李隆基是个人物，这个王爷，恐怕已经准备和韦皇后斗一斗了！这可是件大事，怎么办呢？崔日用算是韦皇后集团中人，按照受人之禄就要忠人之事的原则，他应该像李峤那样去向韦皇后汇报。如果那样，李隆基可是要再面临一次风险。可是，人都是有私心的，事情往往就坏在人的私心上。 崔日用可没有李峤那么老实，他想来想去，并没有向韦皇后汇报，而是开始动脑筋了。他知道，在政治的大是大非面前，屁股可是决定脑袋的，崔日用把韦皇后和李隆基放在天平的两边掂量来掂量去，最后决定，赌一把，支持李隆基。可是，自己政治不清白，怎样才能向李隆基这边表明态度呢？有一天，崔日用找到普润，跟他说，我知道你和临淄王那边有联系，请你转告他们，韦皇后已经准备动手了，如果临淄王有什么打算的话，让他们也快点准备，有什么需要我帮忙的说一声，我可以当内应。一句话，崔日用干脆反水了！普润当然马上就把这个意思转达给李隆基。古语说：“知己知彼，百战不殆。”李隆基此刻正想知道点韦皇后那边的底细，一听说崔日用打算反水，马上就让普润把他给请来了。见到李隆基，崔日用说，临淄王，您的事情既然我都知道了，别人也未必瞒得了多久，夜长梦多，赶快动手吧！否则，让韦皇后那边发现，可就功亏一篑了！ 那么，听了他的建议，李隆基到底会怎样做呢？ 第五章 诛杀韦后 背水一战：利用军队对韦家不满的态势，准备出兵 唐隆元年（七一○年）六月二十一日，唐中宗去世刚满二十天。因为还在国丧期间，满城缟素。突然，从宫里冲出一队人马，马上的人身着大红大紫的崭新官服，手里拿的武器上还沾着斑斑血迹。这些人在长安城的大街上大说大笑地一过，整个城市立刻笼罩上一种既紧张又兴奋的空气。这些人是谁，他们怎么敢在国丧期间如此高调？让我们从头说起。 上一回我们讲到，唐中宗死后，韦皇后准备效法武则天再当女皇，李唐宗室又一次面临灭顶之灾。为了挽救李唐王朝，原本身份不高、默默无闻的李隆基挺身而出，调动自身势力，联合相王与太平公主势力，准备和韦皇后拼一场。就在李隆基悄悄谋划着政变的时候，本来属于韦皇后派系的大臣崔日用反水，提醒李隆基，形势紧张，政变随时都有暴露的危险，如果再拖下去，很可能功亏一篑。 李隆基听了崔日用的话是什么反应呢？他暗中吓出一身冷汗。幸亏崔日用两面三刀，身在曹营心在汉，如果他立场坚定，把掌握的情况报告给韦皇后，自己的脑袋早就跟脖子说再见了。有道是“当局称迷，旁观必审”。李隆基也知道，崔日用说的对，政变已经是刻不容缓。可是，要发动政变，总要先评估一下风险指数。这场政变有没有风险呢？风险太大了。把双方力量放在一起对比一下就能看出来，韦皇后优势非常明显。首先，她有舆论优势。她已经立了中宗的小儿子李重茂当皇帝，自己以皇太后的身份主政。她的一切政令，都是以小皇帝的名义颁布的，谁反对她，就是反对皇帝，就是十恶不赦、罪不容诛。这就叫做“挟天子以令诸侯”，占尽了舆论优势。 其次，她有军事优势。中宗刚死，韦皇后就立刻调集五万府兵，让他们和禁军一起，对长安城实行军事管制。为了确保军队的忠诚，她还任命自己的侄子、女婿等亲信担任将领。这样的军队不仅军事过硬，而且政治合格，当然力量强大。再次，她有政治优势。我们说过，韦皇后在中宗一朝已经安插了很多亲信担任宰相，因此，当时的宰相班子基本都是她的支持者。宰相是百官之首，一呼百应，韦皇后有了他们的支持，在政治上也是颇为稳妥。有了舆论、军事和政治这三大优势，想要挑战韦皇后，无疑相当困难。 反观李隆基这边的情况，和韦皇后恰恰相反。韦皇后的优势，正是李隆基的劣势。舆论上，当时天子已立，而且是中宗的儿子，符合继承原则。李隆基要兴兵，那是师出无名。所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，舆论上首先就处于劣势。军事上，李隆基虽然没少在禁军中下工夫，在万骑里也有一些朋友，但是，这些朋友是否能够在关键时刻为李隆基卖命并不确定；另外，他们都是中下级军官，即使自己没有问题，能否有足够的号召力来发动下属也值得怀疑；更重要的是，当时的防卫力量由万骑、飞骑和府兵共同组成，就算是搞定万骑，其他军事力量也还是巨大的威胁。政治上，李隆基这边的谋臣都是中下级官僚，人微言轻，和韦皇后那边的宰相们根本不在一个重量级上。 这样看来，李隆基能够动员起来的力量和韦皇后代表的国家机器相比，显得相当弱势。在这种情况下政变，确实是胜算不大、风险不小。但是尽管如此，事情也很难再拖下去了。因为时间拖得愈长，韦皇后的势力愈稳固，愈难以动摇；同时，准备时间愈长，自己暴露的可能性也愈大。与其如此，还不如背水一战。就在李隆基为此忐忑不安的时候，禁军里发生了一件事，不仅坚定了李隆基政变的决心，也成为他举事的重要契机。那么，军队里到底发生了什么事情？这件事与李隆基政变又会有怎样的关联呢？ 前面讲过韦皇后不是派了六个侄子、女婿去控制军队吗？这几个小伙子都没在军队干过，是空降兵，完全是因为和韦皇后的亲戚关系才被骤然提拔到领导岗位上的。这样的任命既让他们高兴，也让他们担忧。他们唯恐手下将士不服。怎么才能树立威信呢？几个小伙子一合计，觉得要想立威，就得来点硬的，先让军队怕了自己再说，于是他们想了一个损招，有事没事就找碴儿，动不动就把手下叫来揍上一顿，特别是掌管万骑的韦播和高嵩。 因为万骑地位特殊、责任重大，所以他们管理起来格外严厉，打起手下来也特别狠。可是，真正的威信一定要建立在别人发自内心的爱戴敬畏基础之上，而发自内心的爱戴、敬畏又怎么可能是打出来的呢？何况，万骑本来是皇帝的贴身护卫，心里还是颇有些骄傲感的，对待这样的军队，打人的效果只是适得其反。果然，韦播和高嵩这么一打，整个军营都炸锅了，一时间群情激愤。万骑的中级将领葛福顺、陈玄礼㊟等人已经跟李隆基来往半年多了，平时都拿李隆基当贴心人看待。看到这种情形，两个人就找李隆基诉苦。李隆基当时正跟刘幽求等一帮谋臣在商量政变的事呢！听完葛福顺和陈玄礼两个人的诉说，不由得彼此会心一笑，这真是及时雨。 政变的关键就在军队，现在军队对韦家不满，简直是天助我也，不利用是对不起上天啊！所以，好言好语打发走葛福顺他们，李隆基马上跟军师刘幽求说：事情紧急，还请先生出马，帮我把万骑搞定！大家可能有疑问，既然想要利用万骑，李隆基为什么不当面直说，还要再派刘幽求啊？其实，这就是李隆基的心机所在了。首先，万骑虽然对韦氏势力不满，但是否不满到政变的程度还不清楚，这时李隆基作为主帅质然动员有风险。其次，尺有所短，寸有所长，领导最重要的工作就是发挥手下的长处，而不是事必躬亲。刘幽求作为谋臣策士，鼓动三寸不烂之舌正是他的优势所在，这和《水浒传》里，智取生辰纲之前，晁盖先让吴用去试探阮氏三雄是一个道理。果然，刘幽求找到葛福顺，把政治大义和个人功名富贵结合起来一番动员，葛福顺等人慨然允诺：没问题，我们早就觉得韦皇后不是东西，现在韦家子弟如此作践我们，我们更是忍无可忍，愿意跟着临淄王谋取功名，军队的事交给我们了！ 搞定了万骑将领，政变也就进入倒数计时了。究竟哪一天发难呢？李隆基订在六月二十日，也就是唐中宗李显死后第十九天。那么，到这个时候，这场政变有没有把握呢？还是没有。尽管葛福顺、陈玄礼已经允诺带万骑参战，但是，韦皇后的相对优势并没有改变，还是敌强我弱。可以想像，这场政变不会那么轻松。果然，政变时间刚刚确定，第一个麻烦就出现了。什么麻烦呢？李隆基的手下人不干了。谁呢？就是李隆基的贴身保镖王毛仲。我们说过，王毛仲是个聪明人，主人想干什么，他打眼一看就知道，眼看着政变时间迫近，王毛仲害怕了，他分析一番形势，怎么都觉得对李隆基不利。生命诚可贵，尽管王爷对自己不薄，也不能陪着送死啊！所以，六月二十日这天一大早，王毛仲就开溜了，哪里都找不到。王毛仲可是李隆基的贴身保镖，连他都临阵脱逃，可见这场政变对于李隆基方面而言，就是铤而走险！ 韦皇后操控小皇帝，掌握朝政之后改元“唐隆”，寓意是使唐朝兴隆起来，以此掩饰她想要称帝的野心，谁知“唐隆”与“隆基”有一字巧合，竟成为李隆基举兵的心理支撑，这也是韦后所始料不及的。然而，就在李隆基准备发动政变的关键时刻，他的贴身侍卫却逃跑了，这也预示了政变的成败难测。那么，政变过程中还会发生哪些意想不到的险情呢？ 第五章 诛杀韦后 钟绍京事件：禁苑总监对李隆基政变的犹豫 那么，李隆基他们在政变中到底冒险没有呢？冒险了。整个政变一共经历了三次冒险，对李隆基而言，也就是三大考验。第一大考验是能否让钟绍京㊟开门。我们刚才不是说政变订在六月二十日吗？就在这天的傍晚，趁着天色昏暗，李隆基带领军师刘幽求、和尚普润以及保镖李宜德等人，偷偷溜到了宫城北面的禁苑㊟之中。他们干什么去了？找钟绍京。钟绍京是李隆基从潞州回长安之后认识的朋友，当时正担任禁苑总监。禁苑位置相当重要，在唐朝，禁苑就在整个宫城的正北面，而禁苑的最南端就是宫城的北门，进了北门，就是皇帝的后宫所在。 李隆基他们想借此宝地，把钟绍京家建设成一个前敌指挥部，在这里就近指挥政变。到了钟家门口，李隆基举手敲门。就在这个当口，对李隆基的第一个考验来了。什么考验呢？按照《资治通鉴》的记载，钟绍京突然害怕了，不开门。任凭李隆基在外面怎么敲，他就是不开。这怎么办啊？正在着急的时候，屋里，钟绍京的夫人许氏说话了。她说：“忘身徇国，神必助之。且同谋素定，今虽不行，庸得免乎！”什么意思呢？替国家出力，天神都会保佑你的！再说了，你素日和他们同谋，就算现在反悔，你以为别人会饶了你吗？几句话说得钟绍京茅塞顿开，连忙把门打开，毕恭毕敬地把李隆基迎了进来。 可能有人会想，好险啊！钟绍京心理的一点小小变化，居然差点影响整个政变的成败！是不是呢？钟绍京这个人的向背确实意义重大，但是，钟绍京不开门恐怕没有《资治通鉴》记载的这么简单，而是另有缘由。什么缘由呢？我推测，钟绍京不是李隆基政变小组的核心成员。他知道李隆基要政变，但并不知道政变的指挥部就设在他家里。为什么这样推测呢？ 《新唐书》讲到李隆基政变成功要素的时候说，成功的关键在于“刘幽求之谋，崔日用之智和钟绍京之果”。刘幽求是李隆基的军师，说刘幽求之谋当然是言之有理。崔日用临时反水，投靠李隆基，能够看清形势，这是一种政治智慧，说崔日用之智也足以让人信服。但是钟绍京就不一样了。如果依据《资治通鉴》的记载，他临阵退缩，这叫什么果敢啊，这不是果敢的反义词懦弱吗！《新唐书》既然表彰“钟绍京之果”，可见钟绍京的现场表现，绝不像《资治通鉴》记载的那么懦弱。 可是，如果钟绍京不懦弱，他为什么一开始表现得犹犹豫豫，直到妻子点拨之后才开门呢？这两种看似矛盾的记载怎么解释呢？最合理的解释就是，钟绍京虽然平时跟李隆基有来往，但他并不是政变的核心成员，因此，事先并不知道李隆基的计划，所以看到李隆基一伙人突然出现，他没有丝毫的精神准备，这才不开门的。后来，经过妻子的劝说和自己的思考，他决定支持李隆基，并且果断地打开门把他们请了进去，这才叫做“钟绍京之果”。 可是，仅仅一句“钟绍京之果”显然还不足以服人。还有没有别的证据呢？《旧唐书·玄宗本纪》开列了一个策划政变的成员名单。名单包括我们提到过的刘幽求、普润、葛福顺等六个人，但是，唯独没有提到钟绍京。《旧唐书》是依据当时的实录修成的史书，也是我们研究这段历史最可靠的史料。《旧唐书》不提钟绍京参与策划政变，恰恰证实了我们的猜测。在不知情的情况下，钟绍京不开门是常理，开门倒成了特别的果敢，换言之，李隆基此刻贸然拜访钟绍京，本身就是一种冒险！可能有人会有疑问，既然禁苑如此重要，李隆基为什么不提前跟钟绍京打好招呼呢？我觉得，李隆基这样做是经过考虑的。 钟绍京是李隆基的朋友，但他也是五品官，官职不低，生活不错，因为书法艺术水平高超，还经常给人写两笔字，能拿点润笔费，小日子过得挺滋润。这样一来，他的顾虑也就比较多。如果提前告诉他，万一他不同意，或者走漏消息，李隆基这边的风险就大了。反过来，如果事先不告诉他，突然从天而降，钟绍京在仓促之际倒有可能念及旧情，同意开门。再退一步讲，就算他不答应，凭李隆基身边带的几十个人，特别是有李宜德这样的高手强攻，还怕拿不下钟绍京夫妇吗？所以不如索性来个突然袭击。结果一试验，钟绍京果然开门了。这样一来，这次冒险就算有惊无险，一举成功。李隆基顺利地进入禁苑，也就成功地度过了政变的第一个考验。 从韦后临朝称制到李隆基举兵仅仅只有十九天，而这十九天的周密策划，也充分显示出李隆基的胆识和谋略。在李隆基等人成功地进入禁苑后，政变也就进入了实质性阶段。禁苑位于宫殿的北门外，而宫殿的北门之内就是皇帝所在的后宫。要想一举拿下韦皇后，关键就在于守卫北门的禁军。那么接下来，李隆基将遭遇怎样的考验呢？ 第五章 诛杀韦后 诛杀韦后：万骑、飞骑、府兵，顷刻间灰飞烟灭 第二个考验便是能否取得禁军的支持。有人可能想，葛福顺他们不是已经决定支持李隆基了吗？没错，但这只是葛福顺他们几个军官的个人决定，能否得到士兵的响应还有待检验。李隆基到钟绍京家里没多久，葛福顺他们也来了。几个人等到二更，夜深人静，出门一看，只见天上正降流星雨，一颗颗硕大的流星闪着白光划过夜空，就像雪花飘落。眼看发生了这样的天象，和尚普润和军师刘幽求赶紧说：这就是改换天命的象征，我们动手吧！ 紧张时刻，再坚强的人都需要安慰，这一句话，其实也就是一种战争动员，一时间群情振奋。这时候，李隆基趁热打铁，对葛福顺他们说：诸位报效国家、博取功名的时刻到了！你们打算怎么办？葛福顺马上说：您就看我们的吧！说完直奔万骑和飞骑的营房。韦皇后在万骑和飞骑系统一共派了四名将军，除了女婿武延秀住在宫里，其他三个人都在军营之中，天色已晚，他们早就睡着了。葛福顺仗着自己是万骑的军官，大摇大摆走进营房，手起刀落，顷刻之间，三个人的脑袋已经落地了。把几个将军解决完，葛福顺这才大叫起来：韦皇居毒死先帝，想要篡权！今夜我们就要给先帝报仇，立相王当皇帝！谁要是三心二意，帮助逆党，我会株连三族，绝不轻饶！葛福顺也是万骑的老长官了，平时威望很高，再加上韦皇后派来的几个将军滥用刑罚，早就失了人心，现在眼看着几个将军的首级都在葛福顺手里，万骑和飞骑的士兵纷纷表态，坚决跟着葛将军！这样，两支禁军就算争取过来了。 那么，这一步是不是冒险呢？相当冒险。试想，如果韦皇后派去的几个将军防范严密一点，葛福顺没有顺利得手；或者虽然杀死了几个将军，但是士兵们并不拥护葛福顺，那形势不就危险了吗？可是，历史事实就是，这两种危险都没有发生，葛福顺非常轻松地就拿下了军队。这样一来，政变的第二个考验又顺利通过。 安抚好士兵之后，葛福顺把三颗人头拿给李隆基，李隆基悬着的心放下了一半，他马上做出下一步部署：自己坐镇玄武门指挥，葛福顺和陈玄礼兵分两路，杀进宫去。 为什么李隆基不跟他们一起往里杀啊？因为，到这个时候，他们又面临政变的第三个考验了。就是能否打得过府兵。我们说过，当时韦皇后安排在长安的军事力量一共有三支：一支万骑，一支飞骑，还有一支是府兵。从素质上讲，也许万骑和飞骑战斗力更强；从人数上讲，府兵更占优势。现在，万骑和飞骑算是搞定了，但是，他们能否打败人数众多的府兵呢？李隆基仍然没有把握，所以，他安排葛福顺和陈玄礼先带兵杀进去。如果顺利，他再跟进，反过来，如果不顺，他可能就另做打算了。那么，这两支军队进展到底顺不顺利呢？史书没有详细的记载。但是，从进军速度推算，两军的进展还是相当顺利的。 李隆基不是在二更才开始行动的吗？到三更的时候，葛福顺和陈玄礼的两支军队已经在宫里胜利会师了，换言之，他们一路根本没遇到特别有效的抵抗。韦皇后安排的那么多府兵都哪里去了？倒戈了。按照《资治通鉴》的记载，这些府兵“闻噪声，皆被甲应之”，直接在阵前起义了。为什么府兵会阵前倒戈呀？这就叫天意民心。李唐王朝自从高宗后期就陷入动荡之中，现在，人心思定，对韦皇后那一套不感兴趣了！这样一来，政变的第三个考验也顺利通过。接下来的事情就好办了，听到两军胜利会师的欢呼声，李隆基也带人杀进宫来。三路人马汇合之后，更是势如破竹，顷刻之间，无论是仓皇逃跑的韦皇后、对镜画眉的安乐公主，还是故作镇定、首鼠两端的上官婉儿，都灰飞烟灭。 眼看着宫里的厮杀告一段落，李隆基又派崔日用带领一队人马，出宫清理韦皇后的宗族和党羽。崔日用本来是韦皇后这边的人，平时也没少跟这些人喝酒吃饭，可是政治上的敌人和朋友转化得就这么迅速，昔日崔家的座上客，转眼之间都成了崔日用的刀下鬼。到六月二十一日清晨，韦皇后的党羽也被一网打尽，政变胜利结束。这个胜利经过了那么多波折，真是来之不易。论功行赏，一夜之间，刘幽求写了一百多道诏书，写得手都软了。于是，就出现了我们开头说的那一幕，一百多新官穿着大红大紫的官服，走上街头，弹冠相庆！对于这次政变，学者认为，它虽然本质上是统治阶级内部的斗争，但跟以往的一些内争不同，它在唐朝历史上具有重要的政治意义。这是李隆基“拨乱反正”的第一步，没有这次政变，也就没有后来的“开元盛世”。那么，李隆基为什么能够在如此不利的情况下取得政变的胜利？ 一个很重要的原因是史书中提到的用人方略。具体说来，就是《新唐书》总结的“刘幽求之谋，崔日用之智，钟绍京之果”。李隆基虽然年轻，但是在用人方面已经颇有心得。钟绍京用他的地理位置，刘幽求用他的发达头脑，崔日用用他的随机应变，甚至还有葛福顺用的武力、普润和尚用他的宗教号召力、王毛仲用他的沟通能力。这些人都是人才，能够让各种人才为我所用的，就是帅才，是王者之才。但是，只讲用人还不足以解释他胜利的原因。我觉得，李隆基取胜，至少还有三方面的因素：勇气、运气和人气。 什么是勇气？对于李隆基而言，勇气首先意味着敢于背水一战。李隆基是贵公子出身，在此之前从未打过仗。但是，在李唐王朝大厦将倾的时刻，他敢于挺身而出，以弱斗强，本身就是一种难得的政治勇气，正是这种勇气成为整个政变成功的基础。 中国古代讲天命。天命在一定程度上就是好运气。李隆基的运气好不好呢？太好了。政变中他经历了三次大考验，每次考验都意味着一次巨大的风险。试想，如果钟绍京坚决不开门会怎么样呢？如果葛福顺没能把韦皇后派去的主帅杀死会怎么样呢？如果万骑杀进宫后，遇到府兵的誓死抵抗又会怎么样呢？可以说，任何一步出差错，都可能功亏一篑。可是，事实就是在任何可能出差错的地方都没出差错，这就是运气。 再看人气。中国传统儒家经典《尚书》中有这样一句话：“天视自我民视，天听自我民听。”李隆基为什么有这么好的运气呢？看起来是老天帮忙，其实真正的原因还在于李隆基以及李唐宗室此前积累的人气。试想，如果李隆基不是在半年前和钟绍京交上了朋友，钟绍京怎么会临时决定支持他呢？如果李隆基平日没有和禁军交往，将士们又怎么会为他卖命呢？更重要的是，如果不是韦皇后倒行逆施引起天下人不满，大家普遍同情李唐宗室，又怎么会有府兵的临阵倒戈呢？这样看来，李隆基之所以能够取胜，关键在于他的软实力。在历史的选择面前，软实力并不软，相反，依靠软实力取胜的李隆基刚一出手，就是一记重拳。这记重拳打垮了韦皇后，也打掉了悬在李唐宗室头上的利剑。 诛杀韦皇后是唐代历史上的一件大事。就是在这场关乎唐朝前途命运的斗争中，李隆基“识度弘远，英武果断”的政治家素质得到充分的展现。那么，政治成熟而又新立大功的李隆基会有怎样的未来呢？ 第六章 太子监国 太子风波：李旦不愿意立一个羽翼丰满的人当太子 推翻韦氏政权之后，谁来当皇帝呢？当时，李唐皇室的核心人物是李隆基的爸爸相王李旦。因此，无论是按照孝道、按照政变集团的事先约定，还是按照人心所向、大势所趋的原则，李旦当皇帝都是毋庸置疑的，欠缺的只是一个程序而已。政变结束后的第五天，这个程序问题也解决了。这一天，小皇帝李重茂在太极殿大会群臣。君臣各就各位之后，太平公主发话了：皇帝想把自己的位置让给叔叔相王，大家觉得怎么样啊？太平公主话音一落，马上，大功臣刘幽求接话了。他说：国家多难，皇帝能够大公无私，这是尧舜一样的行为啊！ 相王能在这样的多事之秋替侄子承担大业，更是慈爱之举。皇家如此，天下万幸！太平公主是李唐宗室中地位仅次于李旦的二号人物，自然可以做宗室的代表；而刘幽求是政变头号功臣，官居宰相，无疑可以做大臣的代表。这样，两个人，一个是宗室代表，一个是大臣代表，这么一唱一和，就把问题解决了。紧接着，太平公主三步两步走到御座跟前，对小皇帝李重茂说：天下已经归心相王，孩子，这个位子不是你的了！随即一把将他拉了下来，扶李旦坐了上去。这时候，下面的群臣山呼万岁，一代新皇帝唐睿宗就此登基！ 谁来当皇帝的问题解决了，那李隆基今后的政治地位如何确定呢？按照一般想法，天下都是李隆基打下来的，就算暂时当不上皇帝，当个太子总没有问题吧！那么，李隆基能否就顺理成章地被立为太子呢？没那么简单。唐睿宗李旦刚一即位，马上给所有人出了一道选择题。他说：我的大儿子宋王李成器是嫡长子，三儿子平王李隆基立了大功，两个人各有所长，我不知道立谁当太子好！唐睿宗为什么出这道选择题呢？因为他有私心。李旦自己实力不强，他不愿意立一个羽翼丰满的人当太子。但是，私心归私心，李旦这个说法合理不合理呢？当然合理。嫡长子继承制是中国自西周以来皇位继承的基本原则，绝对值得尊重。睿宗提出两个候选人，至少在表面上并无不妥。这道选择题一提出来，李隆基可郁闷了。冒那么大风险搞政变，可别到最后给他人做嫁衣裳！怎么办呢？正在这个时候，两个人出来表态了。 第一个是他的大哥宋王李成器，也就是太子之位的另一个候选人。李成器说：“国家安则先嫡长，国家危则先有功；苟违其宜，四海失望。臣死不敢居平王之上。”嫡长子继承制是个有弹性的制度，只适用于和平年代。如果遇到政治变故，就要先考虑功臣。现在正是这种情况，所以，我绝不能当这个太子。整个意思其实就两个字，我让！为了表明态度，李成器在接下来的几天里“涕泣固请”，态度非常坚决。他这么一让，本来的差额选举变成了等额选举，情况对李隆基就比较有利了。在这种情况下，政变功臣刘幽求也出来表态。 刘幽求是李隆基的军师，刚刚通过政变当上宰相，两个人是利益共同体，自然要替李隆基说话。刘幽求上表说：“臣闻除天下之祸者，当享天下之福。平王拯社稷之危，救君亲之难，论功莫大，语德最贤，无可疑者。”他的意思很明白，天下都是李隆基打下来的，你这个皇帝也是拜李隆基所赐才当上的，你怎么能不让他当太子呢？我们知道，刘幽求不仅在政变中立了大功，而且在李旦当皇帝的过程中和太平公主一唱一和，扮演了重要角色，说话很有份量。他这么一说，好多大臣也随声附和。有了这两个人的表态，唐睿宗李旦也就没话可说，随即下诏，立李隆基为太子。就这样，经过一番波折，李隆基终于如愿以偿，当上了皇太子。 李隆基虽然不是嫡长子，但由于他在唐隆政变中的出色表现，以及在政变之后自身势力的成长壮大，登上太子之位似乎无可厚非。然而，就在李隆基当太子不到四个月的时候，一种“太子非长，不当立”的流言蜚语就传播开来。而制造这种舆论的恰恰就是他的姑姑太平公主。那么，太平公主为什么要这样做？她和李隆基之间的关系究竟发生了哪些微妙的变化呢？ 第六章 太子监国 迎战太平：李隆基以柔克刚，迎击太平公主 太平公主不是李隆基的政治盟友吗？怎么又拿李隆基开刀呢？英国政治家丘吉尔有一句话说得好：世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。韦皇后倒台前，整个李唐宗室都受到威胁，太平公主和李隆基一起救亡图存，有共同的利益，所以能成为盟友；一旦政变成功，共同的威胁解除，两个人的关系马上微妙起来了。我们刚才不是讲太子风波吗？不知大家注意到没有，一言九鼎的太平公主在这个问题上并没有发表意见。为什么？表面上她和睿宗一样，觉得两个都是自己的侄子，各有优势，手心手背都是肉，无法选择，不好表态。但其实，她对英武的李隆基已经起了防范之心。但是，防范归防范，侄子当时毕竟没有对她构成任何威胁，可以留用察看，以观后效。而且，既然这个侄子不是嫡长子，先天不足，为了稳固自己的位置，恐怕也只有投靠她这个有权势的姑姑了。基于这样的想法，当然，也基于共同对敌时残存的情分，太平公主在立太子问题上并没有作梗。 但是，一旦李隆基被立为太子，马上，双方的矛盾就凸显出来了。由于睿宗李旦自己并没有参加政变，是政变后被推举到皇帝位置上的，故而实力不强。皇帝弱势，那谁强势呢？太子和太平公主都强势。《资治通鉴》有一条记载特别经典：“每宰相奏事，上辄问：‘尝与太平议否？’又问：‘与三郎议否？’”政变之后，三郎李隆基和太平公主的势力都有了长足的增长，也都参与朝政。李旦贵为天子，也只能是每事咨询，少问了谁都不行。这可就麻烦了。太平公主本来就是个权力欲旺盛的女人，立此大功之后，更不甘心与人分享权力。 可是，李隆基也不是吃素的呀！他既是功臣，又是太子，总体实力不在太平公主之下，也不可能每次都附和她的意见。这样一来，一个太平，一个太子，原本亲密的盟友渐行渐远，彼此明争暗斗起来。怎么解决这个姑侄争权的问题呢？在太平公主看来，对她最有利的做法就是谋划换一个太子了。换一个没有立过功的太子，不就没有资格和她叫板了吗？那么当时哪个人没有立过功，但是又有当太子的资格呢？当然是睿宗的嫡长子李成器了。这样一来，太平公主一下子大义凛然起来，摆出一副维护嫡长子继承制的姿态，而非嫡长子出身这个缺陷也就变成太平公主拿来进攻李隆基的一个利器。 太平公主是怎么进攻的呢？第一个角度就是拿李隆基的身份说事，制造舆论，攻击李隆基不是嫡长子，不符合继承原则。在这个问题上，史书记载了三件事。第一件是制造流言。据《资治通鉴》记载，景云元年（七一○年）十月，也就是政变四个月之后，太平公主就开始派亲信煽风点火、传播流言了。他们到处说，现任的太子不是嫡长子，根本不该立为太子。流言的特点就是来无影、去无踪，散布面广，影响力大。太平公主这么干，看起来并没有针对任何具体的人进行宣传，但是，大家都议论纷纷，也就可以达到扰乱视听的效果了。第二件是策动大臣。同样还是根据《资治通鉴》记载，景云二年一月，太平公主估摸准了宰相下班时间，直接坐车等在他们的必经之路光范门那儿，见到宰相们走过来，太平公主款款地迎了上去，说：当今太子不是嫡长子，立得不合规矩，还请宰相们在陛下面前说一下，换个人吧！第三件是收买李成器。 根据《册府元龟》记载，太平公主曾经私下找到李成器，对他说：“废太子，以尔代之。”这个作法直接针对具有竞争力的嫡长子，挑动他的私心杂念，应该说，更有杀伤力。经过太平公主这么几番各有针对性的舆论轰炸，一时间，长安城上上下下议论纷纷，都在议论太子的身份问题。唐睿宗没办法，只好下制书平息流言。 第二个角度的进攻是针对李隆基的心术，说他有野心，想要提前夺位。《资治通鉴》也记载了两件事。第一件，太平公主在睿宗面前说：“朝廷皆倾心东宫。”朝廷里大臣都比较倾向于太子。言下之意就是说太子收买人心。她这么一说，唐睿宗当然不高兴了。中国古代讲究天无二日、国无二主，大臣只能对皇帝一个人忠诚。现在，太子居然在大臣之中收买人心，让大臣倾向于自己，这不就是想夺权吗？第二件，太平公主请术士报告唐睿宗，说五天之内会有大兵进宫。 意思是说有人要搞政变。谁搞政变呢？术士没说，但是谁都知道，当然是太子了。太子有搞政变的传统，现在耐不住寂寞，想要提前抢班夺权！如果说前一个角度是挑动舆论的话，那么第二个角度就是撩拨唐睿宗敏感的神经了，你这个儿子功高难治，还是换一个吧！要知道，唐睿宗当皇帝本来就底气不足，这样一撩拨，当然神经紧张了，赶紧找大臣商议对策，所以这一招效果很明显。两个角度的进攻交替进行，太子的位置变得不安稳起来。 在当时的唐代政坛上，太平公主不仅有特殊的功勋和地位，而且以“沉断有谋”、善弄权术着称。在改立太子的问题上，她表现出不达目的决不罢休的决心。那么，面对太平公主咄咄逼人的态势，李隆基会如何出手应对呢？ 李隆基是个雄才大略的人，太平公主主动出击了，他绝不会坐以待毙。敌人既然从两个方面进攻，他的反判措施也就从两个方面下手。怎么做呢？ 首先，放低姿态，讨好兄弟，争取兄弟的支持。当时，真正能对他的太子身份构成威胁的，其实就是大哥李成器了。太平公主不是说他不是嫡长子，不应该当太子吗？其实就是拿李成器说事呢！对李隆基而言，只要大哥安于现状，他的威胁就能减小。为了争取大哥的支持，李隆基大张旗鼓地做了两件事。第一，屡次上表，提出让位给大哥。这当然是在政治上做姿态，并不是出于李隆基的本心。但是承认大哥的优势地位，这对李成器也是一个安慰。俗话说，人争一口气，佛争一炉香。世上人争来争去，有时候不就是争个说法吗？主动给大哥一个说法，大哥心里也就平衡多了。第二，研制长枕大被，敦睦兄弟感情。当时，太平公主不是整天挑拨李隆基和兄弟的关系吗？ 李隆基就让人缝了一个长长的枕头，一张大大的被子，都是五人份的。干什么呢？他的态度很清楚，我们兄弟关系好，亲密无间，形影不离，白天待在一起还不够，晚上我们也要彻夜长谈！这就叫以情动人。本来，相王的几个儿子从小就一起关禁闭、吃苦头，算是患难兄弟，特别是李成器和李隆基，虽然不是一母同胞，但是，他们的母亲在同一天被杀，彼此同病相怜，更有一份真感情在。这时候，李隆基再强化这种感情，让兄弟们都觉得，我们才是一家人，我们要肝胆相照，别让外人牵着鼻子走！这不就减少了内部矛盾了吗？这样看来，李隆基采用的是道家的柔术，以柔克刚。这一招在唐朝历史上谁用得最好？公认就是李隆基的父亲——唐睿宗李旦。所以，别看李隆基父子之间也有矛盾，在这个问题上，他可是深得父亲真传。 那么，他这个以柔克刚之术有没有收到效果呢？当然收到效果了。刚才我们不是说太平公主曾经去挑唆李成器，许诺把李隆基废掉，让他当太子吗？可是天知、地知、你知、我知的秘密，外人是怎么知道的？就是李成器主动报告给李隆基的，好让他有所防范。这不就是李隆基攻心术成功的最好证明吗？表面上看，李隆基的这些措施只关乎亲情，没有明确的政治指向性，但是，有了大哥的支持，太平公主拿李隆基庶出三郎这个身份说事的力度就小多了。 李隆基的第二个反措施是依靠大臣，对太平公主做正面回击。当时，有四位大臣为李隆基出力颇多。第一个是老臣宋璟。我们不是说太平公主在光范门拦住宰相，跟他们说太子应该换一换吗？宋璟可是个正直的大臣，一听此言，马上就发作了。他说：“东宫有大功于天下，真宗庙社稷之主，公主奈何忽有此议！”太子合法性不容置疑，指望我们宰相配合你的行动改换太子，没门！表态非常坚决。 第二个是老臣韦安石。太平公主不是跟唐睿宗说，大臣们都倾向于太子吗？李旦很紧张，赶紧找来宰相韦安石㊟人。唐中宗神龙、唐睿宗景云年间任宰相，为政清严，时人称曰“真宰相”。为人刚正不阿，不附张易之、太平公主等）。问他，是不是有这么回事啊？韦安石一听马上说：“陛下安得亡国之言！此必太平之谋耳。太子有功于社稷，仁明孝友，天下所知，愿陛下无惑谗言。”当时太平公主就在帘子后面偷听呢！听韦安石这么一说，真是差点没气死。第三个是老臣张说。太平公主不是派术士跟睿宗说，五天之内必有大兵入宫吗？这对睿宗更是心腹大患，他又把几个宰相找来，跟他们商量怎么防备。 这时候，张说发话了，说防备什么呀？没有的事！“此必谗人欲离间东宫。愿陛下使太子监国，则流言自息矣。”不仅揭穿了太平公主的阴谋，甚至以攻为守，直接给太子争权力了。第四个是老臣姚崇。看到太子立足不稳，有一天姚崇就和宋璟一起找唐睿宗了，劝他说：“宋王陛下之元子，豳王高宗之长孙，太平公主交构其间，将使东宫不安。请出宋王及豳王皆为刺史，罢岐、薛二王左、右羽林，使为左、右率以事太子。太平公主请与武攸暨皆于东都安置。” 这段话不长，可是内容丰富，至少包含了三层意思。第一层是针对身份比李隆基高的两个哥哥。当时李隆基的兄弟辈中，除了睿宗的嫡长子李成器身份比较高之外，还有一个人身份也比较高，那就是被武则天废掉的二儿子章怀太子李贤的儿子、唐高宗的长孙李守礼，当时封为豳王。由于武则天的缘故，李唐王朝的继承顺序在唐高宗以后就乱了。如果正本清源，从唐高宗那儿往下追的话，这个豳王李守礼的身份也不一般。这时候，姚崇提出来，让这两个身份敏感的哥哥到地方算了，在长安容易受人利用。 第二层意思是针对李隆基的两个弟弟岐王和薛王。这两个弟弟虽然没有继承权，但是，他们现在是禁军羽林军的长官，手握重兵，也容易受人利用。所以，不如免去他们的禁军指挥官职务，让他们当太子左右卫率㊟，改为左右卫率府，各设率一人、副率二人，掌兵仗仪卫，拱卫太子东宫），就是太子卫队的统帅。这样，不仅不会威胁太子，反而能加强太子的力量。第三层意思是针对太平公主的。姚崇的话说得很明白，现在之所以出了这么多事，关键就在于太平公主整天调唆。干脆，让太平公主到外地去吧！别在首都搅事了。整个来说，这番建议考虑到了威胁太子地位的全部因素，是个通观全局的一揽子解决方案。 分析一下这几个大臣的言论，有两个问题值得注意。第一，这几个大臣都是老臣、重臣。说他们是老臣，是因为这几个人都在武则天时期就活跃在政治舞台上，资历很深，经验丰富。说他们是重臣，是因为他们当时都是宰相级别，位高权重。这使得他们的话都特别有份量。 第二，这几个大臣之中，除了张说曾经当过李隆基的老师之外，其余的人跟李隆基都没有私交。他们都不是政变功臣，在李隆基当太子的问题上也没发挥过作用。既然并非太子一党，那他们为什么如此维护李隆基的利益呢？这是因为，在中国古代，太子被称为国本。一旦国本动摇，就会对政治产生全面的影响。因此，改易太子，绝不是皇帝爸爸喜欢谁的问题，而是属于国事的范畴，大臣有权参与。所以，这几位老大臣维护太子，绝不是出于个人交情，而是出于维护国家政治稳定、维护朝廷秩序的一片公心。清代著名政治家林则徐说过：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”一句无欲则刚，真是道破了世情真谛。正因为这些大臣没有私心，所以他们的态度才格外刚强。 太平公主为了满足自己对权力和地位的渴望，兴风作浪。对此，李隆基施展柔术，攻心为上；老臣们则是立场鲜明，态度强硬。那么，李隆基和老臣们刚柔相济的斗争到底有无结果呢？ 第六章 太子监国 太子监国：李隆基的重大胜利 景云二年（七一一年）的二月，也就是唐隆政变八个月以后，唐睿宗李旦连颁两个诏令：第一，太平公主出居蒲州，也就是今天的山西永济；李隆基的两个哥哥宋王李成器和豳王李守礼到外地担任刺史；李隆基的两个弟弟岐王和薛王免去羽林将军之职，担任太子左右卫率。很明显，这是贯彻了姚崇和宋璟的建议。第二，李隆基以太子的身份监国，全面行使政治权力。毫无疑问，这是贯彻张说的意见。这两个诏令一颁布，对李隆基而言当然是重大胜利。 那么，李隆基为什么会取得这样的胜利呢？我想，至少有三个直接原因。其一，大哥李成器出于兄弟情分的无私推让。其二，宰相出于维护政治稳定的大力帮助。其三，父亲李旦的最终支持。这三方面势力能够支持他，根源又在哪里呢？简而言之，在于他们都有一颗公心。我们知道，在权力问题上，李旦跟儿子有矛盾；李成器更是李隆基的有力竞争者；而大臣们跟李隆基也并没有什么私交。这时候，他们能够屏弃私利支持他，说到底，无非是为了维护政治稳定，为了李唐王朝能够更好地发展。那么，我为什么要强调这一点呢？我是想告诉大家，别以为政治就是一连串的阴谋；真正的政治必定是要讲正义的，真正的政治家也必定是要有公心的，大唐盛世能够诞生的基础不就在这里吗？ 到此为止，太平公主已经被赶出了京城，李隆基的政治地位更稳固了。那么，他今后的道路是否就会凯歌行进呢？ 第七章 荣登大宝 痛定思痛：睿宗意在让位太子，太平反思自己的失误 太平公主得知自己被哥哥睿宗李旦发配到地方以后，深感意外。仔细一打听，原来这不是睿宗原创性的想法，而是姚崇和宋璟出的主意！这下可捅了马蜂窝，太平公主没去找姚崇、宋璟，而是跑到太子李隆基那里，对着他大吵大闹，质问他为什么派自己的心腹去调唆皇帝，为什么就容不下自己的姑姑和哥哥？ 那么，姚崇和宋璟到底是不是受了李隆基的调唆呢？其实不是。他们俩只不过是出于稳定政局的考虑才提出这个意见的。但是，这个意见毕竟对李隆基有利，所以说他教唆，他也是百口莫辩。而且，太平公主的指控太有杀伤力了，不要说姑姑得罪不起，哥哥他也不能得罪呀！要知道，当时李隆基正忙于敦睦兄弟感情，以争取大哥的支持，现在太平公主却说他容不下哥哥，万一哥哥也这样想怎么办？那自己之前的工作岂不是白做了吗？怎么办呢？这时候，李隆基身上“阿瞒”的性格特征就表现出来了，宁我负人，勿人负我！事到如今，只能丢卒保帅了。李隆基赶紧上奏，说姚崇和宋璟两个人离间姑兄，请求判处他们死刑！那么，唐睿宗收到李隆基的奏疏之后，又会作出怎样的决断？李隆基与太平公主的斗法还将发生怎样的故事呢？ 其实，唐睿宗对这件事的来龙去脉本来就心知肚明。而且，从理智上判断，他也知道姚崇、宋璟他们的主意不错，这才听从了他们的意见。但是，妹妹为自己当皇帝立了大功，自己对妹妹也多有仰仗，不好得罪。到底怎么处理呢？两边平衡吧！一方面，把姚崇和宋璟贬到地方当刺史，宋王和豳王也留在长安；但是，另一方面，对太平公主维持原判，必须到薄州去。 这个决定已经让太平公主够不痛快了，没想到，更大的打击还在后面呢！两个月之后，唐睿宗忽然召集三品以上的大臣，说：“朕素怀澹泊，不以万乘为贵，曩为皇嗣，又为皇太弟，皆辞不处。今欲传位太子，何如？”他说，我一向恬淡，不喜欢当皇帝。过去母亲则天皇帝让我当皇嗣，哥哥中宗也想让我当皇太弟，我都没有接受。现在我当了皇帝了，也不觉得怎么样。所以想传位给太子，你们意下如何？眼看着政治斗争纷纭复杂，自己又实力不强，没办法摆平局面，唐睿宗一心烦，撂挑子不干了。趁着妹妹不在长安，干脆传位给儿子算了！省得整天看着妹妹和儿子斗来斗去！ 睿宗这个意思一出来，太平公主和李隆基可都慌了。太平公主是不愿意失去依靠，当然百般阻挠，而太子李隆基则是摸不透父皇的真实想法，也百般推辞。这样一来，这次传位动议只好不了了之。但是，人有了心思就很难再放弃，没过多久，唐睿宗还是下令：“凡政事皆取太子处分。其军旅死刑及五品以上除授，皆先与太子议之，然后以闻。”把李隆基的权力大大地提高了。听到这个消息，太平公主简直是欲哭无泪。她跟李隆基斗法，一直都咄咄逼人、处于上风，怎么一下子会输得这么惨呢？要是照这个样子下去，太子当皇帝指日可待。以李隆基的性格，必定会大权独揽。那自己参加政变的意义又在哪里呢？ 要知道，太平公主也是一个有本事的人，痛定思痛，她开始分析自己惨败的原因了。反思此前的一系列活动，太平公主觉得，自己有两大失误。第一，她虽然声势逼人，但是一直孤军奋战；而李隆基这边虽然看起来较为弱势，但是背后却有一个强大的宰相后援团。以一个人的力量对付一个团体，她自然不占上风。第二，她对李隆基的进攻虽然火力凶猛，但其实都是一些人身攻击，没有任何实质性的内容。所以，虽然经过这么长时间，太平公主自身的实力却并没有任何增长。而政治斗争，是要靠实力说话的。 第七章 荣登大宝 太平反击：延揽人才，太子监国完全被架空 在哪里跌倒，就在哪里爬起来。认识到自己的失误，太平公主马上着手改变战略。就在此时，李隆基为了缓和关系，也主动请求召太平公主回长安。太平公主自然当仁不让。这次回到长安后，太平公主的战略就变了。首先，她绝口不提更换太子的事。以前自己闹得太凶，结果引起了睿宗的反感，得不偿失。这一回，她不再纠缠更换太子的事，而是把主要精力放在网罗人才、培植亲信。她都网罗了哪些人呢？ 第一个是窦怀贞。就是娶了韦皇后的老奶妈，还自称“皇后阿？”的那个人。这个家伙其实是高干子弟，是个公子哥，但是小时候从不以公子哥自居。别的高干子弟都是轻裘肥马，只有他艰苦朴素，所以名重一时。我们常说三岁看大，七岁看老，但是也并不尽然。窦怀贞长大之后名声就不太好了。他太爱权力了，为了权力不惜牺牲一切。唐中宗时宦官势力比较大。因此，窦怀贞只要看见宦官就巴结。可是，宦官又不是举着牌子走路，有的标志也不明显。窦怀贞就怕哪天没看出人家是宦官，失了礼数。怎么办呢？为了避免犯错，窦怀贞只要看见没胡子的就点头哈腰。这样一来，好多毛发不发达的人都跟着沾光了。 这在当时简直传为笑谈。这样的人我们觉得不怎么地道，可是太平公主认为他是个人才。人就怕没有爱好，只要有爱好，就能投其所好了。他为了权力可以放弃尊严，正好用权力吸引他！本来，窦怀贞是韦皇后的党羽，韦皇后被杀，他也受牵连，贬为濠州（今安徽凤阳）司马。可是现在，就在太平公主的亲切关怀下，窦怀贞又从地方回到了中央，没过多久，居然当了宰相。既然太平公主能既往不咎，让他当官；他也就投桃报李，每天一退朝就到太平公主那里报到。这样一来，太平公主在朝廷里有了代言人，朝廷里的大事小情都了若指掌了。 第二个例子是陆象先㊟人。景云二年（七一一年），在太平公主的推荐下与崔湜同时当上宰相。清净寡欲，在官“以宽仁为政”。成语“庸人自扰”，即出典自《新唐书·陆象先传》）。说起陆象先的名字，可能很多人并不熟悉，但是，如果我们说“天下本无事，庸人自扰之”这句话，大家就都耳熟能详了。这句话哪儿来的呢？就是陆象先说的。陆象先担任河东按察使的时候，有一次，一个小吏犯了错，陆象先批评他一顿，就让他走了。结果，一个比这个小吏职位稍高一点的“大吏”有意见了。他对陆象先说：按照规定，这个小吏的错误应该打板子，您怎么就这么轻饶他呢？陆象先最看不起这类唯恐天下不乱的人了。就回答他说：人和人都是一样的，难道你以为他听不懂我的话，非要挨板子才行吗？如果你说不打就不行，那下次我先打你。本来天下没有什么大不了的事，都是你们这种庸人自己找事！ 这件事就记载在《新唐书·陆象先传》里，从此，“庸人自扰”就成了一个成语。从此事我们可以看出，陆象先是一个非常洒脱、眼界非常高远的人。按照当时的说法，就是“恬静寡欲，议论高简”，人望非常高。陆象先这么清高，当然不会主动巴结太平公主，太平公主又是怎么发现他的呢？说起来还和太平公主的男宠有关。太平公主有个男宠叫崔湜，是个才子型的官员。太平公主正在用人之际，就想把他提拔成宰相。崔湜说：我没别的要求，就是希望能和陆象先成为同事。 这个人名声大，能和他成为同事，我自己脸面有光。太平公主应允，就把两个人一起推荐了。不过，太平公主虽然推荐了陆象先，但是，陆象先可不像窦怀贞那样对她百依百顺。相反，还经常指出她的一些问题。别看太平公主是个“铁娘子”，但是对陆象先的批评她却并不介意。人要想成事，就不能只听好话。再说了，陆象先号召力大，把他纳入自己的人才队伍，这不就等于竖起了一块活招牌吗？一下子，太平公主这边人才的整体水准就提高了。 纵观以上两个例子，我们可以发现，太平公主网罗的其实是两类人。第一类就像窦怀贞这样，是非不分，人品不好，但是能够死心塌地替她办事；第二类就像陆象先这样，超凡脱俗，清心寡欲，虽然不能指望他无原则地听命于自己，但是可以给自己改善形象、带来声望。 李隆基与太平公主斗智斗勇，都有不凡表现。特别是太平公主，在延揽人才方面更是灵活主动。但是，大唐王朝的最高权力掌握在唐睿宗李旦手中，睿宗将会如何安排太平公主延揽的这些人呢？李隆基在这场人才大战中又将何去何从呢？ 俗话说，好钢要用在刀刃上，太平公主网罗的这两类人才都很难得，当然是让他们当宰相最能发挥作用了。可能有人怀疑，难道太平公主想让谁当宰相就能让谁当宰相吗？还真差不多。因为当时李隆基虽然已经是太子监国，但是，三品以上的人事任命权还在睿宗手里。对付唐睿宗，太平公主最有办法了，实在不行还可以打感情牌嘛！任命崔湜当宰相的时候，睿宗开始并不同意，但是，太平公主“涕泣以请”，没办法，睿宗最后还是满足了她的要求。很快，经过一番软磨硬泡，太平公主把窦怀贞、崔湜、陆象先等等四、五个得意的人才都安插到了宰相的位置上。有了宰相作后盾，太平公主在朝廷里的局面也就打开了。 太平公主安插了一批亲信当宰相，那李隆基怎么样呢？李隆基那边恰恰相反，他的支持者都从宰相岗位上调离了。姚崇、宋璟两个人因为建议让太平公主离开首都，结果太平公主一发威，李隆基被迫丢卒保帅，主动请求把这两个人贬到地方当刺史。老臣韦安石因为几次出手保护太子，被太平公主明升暗降，表面上荣升为二品的左仆射，实际上剥夺了实权，发配东都洛阳。另一个宰相张说，被任命为尚书左丞，也发配到洛阳了。就这样，太平公主回到长安不久，整个宰相集团中原来属于李隆基派系的只剩下刘幽求一个人。可是，刘幽求本来不过是个县尉，因为政变有功，才火箭式蹿升到宰相。他的资历以及影响力不要说不及姚崇、宋璟一个零头，就是跟太平公主手下那些老官僚也没法比。这样一来，别看李隆基还任太子监国，其实整个被架空了。 经过太平公主的一番努力，她和李隆基的力量对比发生了明显的变化，政治敏感度高的人马上就看出来了。当时，有一个书生名叫王琚，曾经因为反对武三思而流亡江湖，韦皇后倒台后又回到长安，被任命为县主簿，是个九品小官。当时李隆基不是以太子的身份监国吗？凡是六品以下的官都是由他来任命的。因此，王琚此次拜官，也是出自太子殿下的恩命，特地前来拜谢。可是，虽然打的是谢恩的旗号，王琚的表现可不像一个谢恩的人。 到了殿廷之中，王琚故意高视阔步，摆出一副目中无人的样子。这不合礼数，因此，宦官提醒他：太子殿下就在帘子后头呢！你放规矩点儿。没想到，王琚冷冷一笑，说：谁是太子殿下，当今天下只有一个太平公主罢了！很明显，王琚用的是一种战国时期纵横家的口吻。纵横家固然是嘴尖舌利，说话难免夸张；但是，他们也是目光如炬，一下子就能看透问题的实质。在太平公主和李隆基的力量对比上，王琚一点儿都没有看错；此刻的李隆基，虽然看起来是太子监国，大权在握，但是综合实力和监国之前相比，反倒更加虚弱了。 经过几个回合的较量，太平公主实力大增，似乎已经胜券在握。可是，就在她准备反戈一击，彻底击垮李隆基的时候，一个特殊天象的出现，却改变了这一切。那么，究竟是什么奇怪的天象，竟然能够击破太平公主的黄粱美梦？事情的变数又到底出在什么人的身上呢？ 第七章 荣登大宝 荣登大宝：睿宗顺应天象，传位太子 连王琚都能看出来的事情，太平公主作为当事人就更清楚了。眼看太子的羽翼被翦除得差不多，太平公主又跃跃欲试，想报当初被发配蒲州的一箭之仇。找什么机会，再冲击一下太子呢？此时，一个特殊的天象成了导火线。延和元年（七一二年）七月，一颗彗星出现在西边的天空。在中国古代，彗星意味着除旧布新。太平公主一看大喜过望，这颗星星也太善解人意了吧！马上，第二天，在太平公主的授意下，一个术士就去见唐睿宗了。跟他说：“彗所以陈旧布新，又帝座及心前星皆有变，皇太子当为天子。”什么意思呢？所谓帝座，就是天文学上的武仙座星，是所谓天皇大帝的外座，象征皇帝。而前星是指天文学上所谓心宿的前星，象征太子。象征皇帝的星星和象征太子的星星都有变化，这意味着太子应当做天子，不能再待在东宫里了！ 这个说法可是太恶毒了。按照太平公主的想法，谁不爱权力呀！此时唐睿宗当皇帝才两年，他是无论如何不会让李隆基当皇帝的。但是，根据星象，李隆基这个太子显然有了当皇帝的动向，已经不安其位。那么，如果睿宗不想让他当皇帝，恐怕只有废掉他了。因此，术士这番话的真正涵义在于：废黜李隆基！这可是非常厉害的一招。因为唐睿宗一直觉得李隆基功高震主，对他颇为猜忌。而此时的李隆基，又没有了宰相的保护。只要睿宗一动摇，李隆基马上面临灭顶之灾！ 那么，事情是否真的像太平公主想像的那样发展呢？没有。变数出在唐睿宗李旦这儿。李旦听术士这么一说，马上说：“传德避灾，吾志决矣！”明确表态，我要顺应天象，传位太子！这可是太平公主无论如何也没想到的局面，这不是搬起石头砸自己的脚吗？赶紧跑过来拼命劝说。可是，这次唐睿宗铁了心了。他说：“中宗之时，群奸用事，天变屡臻。朕时请中宗择贤子立之，以应灾异，中宗不悦，朕忧恐，数目不食。岂可在彼则能劝之，在己则不能邪！”当年哥哥中宗在位的时候，小人当道，上天屡屡预警。当时我就劝他赶快顺应天意，立一个好儿子当太子。没想到哥哥认为我动机不纯，还很不高兴。现在同样的事情轮到我身上，难道当年我劝别人时就明白，一到自己的身上就糊涂了吗？我坚决不重蹈哥哥的覆辙！我决定传位太子！ 唐睿宗李旦决定传位，绝对可以称得上是大唐历史上石破天惊的一笔。那么，唐睿宗的这个让太平公主大跌眼镜的决定，又会让李隆基有怎样的表现？李隆基会顺利地登上皇帝宝座吗？ 其实，唐睿宗的决定不仅让太平公主大跌眼镜，对李隆基来说也是非常突然的。李隆基听说父亲的决定，一头雾水，马上骑马跑到宫里。到了睿宗面前，他以头抢地，说：“臣以微功，不次为嗣，惧不克堪，未审陛下遽以大位传之，何也？”我不过就是立了那么一点功劳，连当太子都害怕不堪重任，您怎么会突然要把皇位传给我？无论如何不敢接受。听完儿子一番话，唐睿宗说：“社稷所以再安，吾之所以得天下，皆汝力也。今帝座有灾，故以授汝，转祸为福，汝何疑邪！汝为孝子，何必待柩前然后即位邪！”国家之所以能有今天，我之所以能当皇帝，不都是拜你所赐吗？如今帝座有灾，天象告警，我才把皇位传给你，希望能够转祸为福。你有什么可怀疑的呢？话说到这份儿上，李隆基也没什么可推辞的了，百感交集，流涕而出。 就这样，因为唐睿宗这么一个出人意料的传位决定，整个局势都扭转过来了。本来，太平公主羽翼丰满，胜算很大；而太子李隆基则是损兵折将，自身难保。但是，忽然之间，一切又都颠倒过来了。太平公主再次白忙了一场，而李隆基则稳稳地接住了天上掉下来的馅饼，从太子晋升为皇帝。就在延和元年八月庚子，李隆基接受了父亲唐睿宗的禅让，正式登基称帝，改元先天。这一年，他刚刚二十七岁。 李隆基为什么能在非常不利的情况下荣登大宝呢？毫无疑问，这是唐睿宗传位这个戏剧性决定的结果。那么，唐睿宗为什么会做出这样的决定呢？我觉得，有两个原因值得注意。第一，唐睿宗是一个相对比较恬淡的人。这种恬淡来源于他的生活经历、来源于他实力不足的现实，也来源于他的道家思想。唐睿宗崇道在历史上非常著名。《资治通鉴》记载了这样一件事。景云二年（七一一年）十二月，也就是唐睿宗决定传位之前，他曾经召见著名的天台山道士司马承祯，向他讨教道术。司马承祯说：所谓道，就是损之又损，以至于无为啊！唐睿宗说：一个人自然可以这样修练，那要是治理一个国家呢？司马承祯说：国家和个人没有区别，只要屏除私心杂念，顺其自然，国家也就治理好了！睿宗听了频频点头。从景云二年以来，唐睿宗屡次提出传位，当然每次都有现实政治斗争的背景，但不可否认的是，道家损之又损、清静无为的思想对他深有影响。 第二，唐睿宗对大唐王朝有责任心。皇权至上，从私利的角度讲，任何皇帝都希望自己的统治能够永远维持下去，唐睿宗也不例外。在权力问题上，睿宗和李隆基也有矛盾，甚至，太平公主架空太子，在一定程度上也是睿京纵容的结果。但是，睿宗私心的底线是太子的位置不能动摇。一旦太子不稳，大唐王朝就会重新陷于动荡之中。自从武则天以来，唐朝已经动荡几十年了，作为一个皇帝，唐睿宗不希望继续动荡下去。这是一种政治家的责任感。在当时太平公主势盛的情况下，怎样才能确保太子的位置不动摇呢？要想从根本上解决问题，只有给他一个不容挑战的名分，这个名分就是皇帝。正是出于保护太子，也保护大唐的心理，唐睿宗痛下决心，做出了传位的决定。如果这个分析成立，那么，素以谋略著称的太平公主也可以觉得安慰了。因为她并不是输在计谋和运作上，而是输在她低估睿宗为大唐王朝做出牺牲的决心和勇气。 
就这样，因为睿宗的自我牺牲，李隆基荣登大宝。那么，这个二十七岁的新皇帝还会遇到哪些挑战呢？ |
